حيث خبر (كاد) مصدر بـ (أن) المصدرية.

وقول أبى زيد الأسلمى :

سقاها ذوو الأحلام سجلا على الظما

وقد كربت أعناقها أن تقطّعا (١)

خبر (كرب) مصدر بـ (أن) المصدرية.

ومنه ما ينسب إلى رؤبة من القول :

قد كاد من طول البلى أن يمصحا (٢)

وقول عمر ـ رضى الله عنه : (ما كدت أن أصلى العصر حتى كادت الشمس أن تغرب) (٣).

وأنشد سيبويه لعامر بن جوين الطائى مخبرا عن (كاد) بـ (أن) محذوفة وباقيا عملها :

فلم أر مثلها خباسة واجد

ونهنهت نفسى بعد ما كدت أفعله (٤)

__________________

(١) المقرب ١ ـ ٩٩ / شرح الشذور ٢٧٤ / شرح ابن الناظم ١٥٦ / شرح التصريح ١ ـ ٢٠٧ / الدرر ٢ ـ ١٤٣.

تقطع : تتقطع ، سجلا : الدلو المشغول بالماء ، الظما : العطش.

(سقاها) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر. وضمير الغائبة مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (ذوو) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو. وهو مضاف و (الأحلام) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (سجلا) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (على الظما) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالسقى. (وقد) الواو للابتداء أو واو الحال. وقد : حرف تحقيق مبنى ولا محل لهما من الإعراب. (كربت) فعل ماض ناقص مبنى على اسم كرب مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائبة مبنى فى محل جر بالإضافة. (أن) حرف مصدرى ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. (تقطعا) أصله تتقطع ، فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هى. والألف للإطلاق حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. والمصدر المؤول فى محل نصب ، خبر كرب ، وجملة كرب فى محل نصب ، حال.

(٢) ينظر : الكتاب ٣ ـ ١٦٠ / المقرب ١ ـ ٩٨ / الدرر ٢ ـ ١٤٢.

(٣) شرح ابن الناظم ١٥٦.

(٤) الكتاب ١ ـ ٣٠٧ / العينى ٤ ـ ٤٠١ / الصبان على الأشمونى ١ ـ ٢٦١.

الخباسة : الغنيمة ، نهنهت ، كفكفت.