وعسى طيئ من طيئ هذه

ستطفئ غلات الكلى والجوانح (١)

قوله (ستطفىء) خبر (عسى) ، ولم يذكر فيه (أن) المصدرية ، وإنما وضعت السين موضعها.

رابعا : فى إعراب الخبر (٢)

ـ ذهب الكوفيون إلى أن الفعل بدل من الاسم بدل المصدر ، فهذه الأفعال عندهم ليست ناقصة ، فمعنى (كاد زيد يقوم ، وكرب عمرو يخرج) عندهم هو : قرب قيام زيد ، وكرب خروج عمرو ، ثم قدمت الاسم وأخرت المصدر فقلت : قرب زيد قيامه ، وكرب عمرو خروجه. ثم جعلت المصدر فعلا.

ـ ذهب بعض النحويين إلى أن الخبر مفعول ؛ لأنهما فى معنى : قارب زيد الفعل.

ـ ذهب بعضهم إلى أن موضع الفعل نصب بإسقاط الخافض.

خامسا : فى الخبر المسبوق بـ (أن) المصدرية :

من النحاة من يجعل أفعال المقاربة والرجاء ملحقة بـ (كان) إذا لم يقرن خبرها بـ (أن) المصدرية ، أما إذا قرن بها فإنها لا تلحق بها ، وإنما يكون المصدر المؤول مفعولا به على التوسع ، أو : منصوبا على نزع الخافض ، والفعل معها يكون تاما.

سادسا : رتبة الخبر فى هذه الأفعال :

يمتنع تقدم خبر هذه الأفعال عليها ، ولكنه يجوز أن يتوسط بينها وبين اسمها ، فيجوز القول : كاد يفهمان السائلان ، حيث (السائلان) اسم (كاد) مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ، أما خبره المقدم فهو الجملة الفعلية (يفهمان) ، وتلحظ أن فاعلها هو ألف الاثنين.

__________________

(١) شرح ابن يعيش ٨ ـ ١١٨ / ارتشاف الضرب ٢ ـ ١٢١ / الخزانة ٩ ـ ٣٤١ / الدرر ٢ ـ ١٤٨ رقم ٤٨٠.

(٢) ارتشاف الضرب ٢ ـ ١١٩.