(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ) [النساء : ١٧٥].

(وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ)(١) [الأعراف : ١٨٢].

(أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ) [التوبة : ٧١].

(قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ) [الكهف : ٨٧].

قضية العائد :

ذكرنا أن الخبر يجب أن يكون المبتدأ نفسه فى معناه ، أو مكانه ، أو زمانه ، أو غير ذلك ، وبذلك يجب أن يتضمن الخبر المبتدأ ويستوعبه لفظا ومعنى ، لهذا فإن الخبر إذا كان جملة فإنها يجب أن تتضمن ضميرا يعود على المبتدإ ، فلا يكون الخبر أجنبيا عن المبتدإ ، ويتحقق الارتباط المعنويّ بينهما ، ويكون ذلك من خلال الضمير العائد على المبتدإ. وتلحظ فى الخبر وجود الضمير العائد فى كل أنواع الجملة الخبر سابقا.

والضمير العائد على المبتدإ فى جملة الخبر قد يكون : ـ في محل رفع ، نحو : محمد أخلص في عمله. العائد هو الضمير المستتر فى الخبر الجملة الفعلية (أخلص) ، وهو فاعل.

الأوائل يكافأون اليوم. العائد هو واو الجماعة فى الخبر الجملة الفعلية (يكافأون) ، وهو نائب فاعل.

__________________

(١) (الذين) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (كذبوا) فعل ماض مبنى على الضم. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (بآياتنا) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. آيات : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة.

وهو مضاف ، وضمير المتكلمين مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بالتكذيب.

(سنستدرجهم) السين : حرف استقبال مبنى لا محل له من الإعراب. نستدرج : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والفاعل ضمير مستتر تقديره : نحن. وضمير الغائبين مبنى فى محل نصب ، مفعول به. والجملة الفعلية فى محل رفع خبر المبتدإ. (من حيث) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. حيث : اسم مبنى على الضم فى محل جر بمن ، وشبه الجملة متعلقة بالاستدراج. (لا يعلمون) لا : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. يعلمون : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة.