بناؤه على حذف حرف العلة :

إذا كان فعل الأمر ناقصا ـ أى : معتلّ الآخر بالألف أو الواو أو الياء الممدودتين ـ فإنه يبنى على حذف حرف العلة ، وبه تنتهى الحركة الطويلة ـ أى : حرف المد ـ إلى حركتها القصيرة ، مثال ذلك : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) [الفاتحة : ٥] ، (اهد) فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت) ، وضمير المتكلمين (نا) مبنى فى محل نصب ، مفعول به.

ومنه قوله تعالى : (ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً)(١) [البقرة : ٢٦٠].

(يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ) [لقمان : ١٧].

بناؤه على السكون :

يبنى الفعل الأمرىّ على السكون إذا كان غير ما سبق ، أى : إن لم يكن مسندا إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، وإن لم يكن معتلّ الآخر ـ ، أى : إن كان صحيح الآخر مسندا إلى الواحد أو مأمورا به المخاطب.

من ذلك قوله تعالى : (افْعَلْ ما تُؤْمَرُ) [الصافات : ١٠٢] ، (افعل) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت).

__________________

جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. يوسف : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. (وأخيه) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. أخى : معطوف على يوسف مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر ، مضاف إليه.

(١) (ادعهن) ادع : فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. وضمير الغائبات (هن) مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (يأتينك) يأتين : فعل مضارع مبنى على السكون المقدر لإسناده إلى نون النسوة ، وهو مجزوم محلا لأنه جواب الأمر السابق. ونون النسوة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وكاف المخاطب ضمير مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (سعيا) مصدر واقع موقع الحال منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والتقدير : ساعيات ، أو ساعيا ، فهى حال من ضمير الطير ، أو من ضمير المخاطب. ويجوز أن ينصب على أنه نائب عن المفعول المطلق ، حيث السعى نوع من الإتيان.