وقول أبى فراس :

الفاعل (غر) اسم ظاهر مذكور بعد الفعل (ألقح) ، ومع ذلك فقد ألحق بالفعل (نون النسوة).

وقول الشاعر :

(الغوانى) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل.

وقد ألحق بفعله (رأى) نون النسوة.

ويروى فى هذه الفكرة قول الشاعر :

__________________

(١) شرح الشذور رقم ٨٢ ص ١٧٨ / أوضح المسالك رقم ٢٠٨.

(نتج) فعل ماض مبنى على الفتح. (الربيع) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (محاسنا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وصرف للضرورة. (ألقحنها) ألقح : فعل ماض مبنى. ونون النسوة دلالة على جمع الإناث. وضمير الغائبة (ها) مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (غر) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف و (السحائب) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(٢) شرح ابن الناظم ٢٢١ / المساعد ١ ـ ٣٩٣ / شرح ابن عقيل رقم ١٤٥ / شرح الشذور ٨٣ ، ١٧٩ / الصبان على الأشمونى رقم ٣٦٠.

(رأين) فعل ماض مبنى. والنون علامة جمع الإناث. (الغوانى) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل. (الشيب) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (لاح) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. والجملة الفعلية فى محل نصب ، حال. (بعارضى) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. عارض : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها مناسبة الكسرة لضمير المتكلم. وهو مضاف ، وضمير المتكلم (الياء) مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بلاح. (فأعرضن) الفاء : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. أعرض : فعل ماض مبنى على السكون. ونون النسوة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل.

(عنى) عن : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم مبنى فى محل جر بعن. وشبه الجملة متعلقة بالإعراض. (بالخدود) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. الخدود : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بالإعراض. (النواضر) نعت للخدود مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(٣) ينظر : الصبان على الأشمونى رقم ٣٥٧.