قضية الحذف فى الجملة الفعلية

يحدث الحذف فى الجملة الفعلية إما فى العامل ، وهو الفعل ، وإما فى الفاعل ، وإما فى الجملة الفعلية بركنيها ، كما قد يكون الحذف فى المفعول به ، ويكون الحذف جائزا فى مواضع أو واجبا في مواضع ، أخرى ، وقد يكون ممتنعا فى تراكيب معينة ، ذلك على التفصيل الآتى.

حذف الفعل

يجوز أن يحذف الفعل إن دل عليه كلام سابق ، كأن يكون : اختصارا فى إجابة عن سؤال ما ، كقولك : محمد ، جوابا لمن سأل : من أجاب؟ ، فيكون التقدير : أجاب محمد ، ويكون (محمد) فاعلا لفعل محذوف دل عليه السؤال ، وقد يكون التقدير : محمد أجاب ، فيكون (محمد) خبرا لمبتدإ محذوف.

والوجه الأول أكثر ملاءمة لصحة الجملة.

ومنه قوله تعالى : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللهُ) [الزخرف : ٨٧]. أى : خلقهم الله ، ومنه قول أبى ذؤيب الهذلى :

__________________

(١) ينظر : أشعار الهذليين شرح السكرى ١ ـ ١٥٦ / ديوان الهذليين ١٥١ / المساعد ١ ـ ٣٩٥.

(ألا) حرف تحضيض مبنى ، لا محل له من الإعراب. (هل) حرف استفهام مبنى ، لا محل له من الإعراب. (أتى) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر. (أم الحويرث) أم : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، والحويرث : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(مرسل) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (نعم) حرف جوابى مبنى لا محل له من الإعراب. (خالد) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. أو : مبتدأ خبره محذوف ، أو خبر لمبتدإ محذوف ، والتقدير : أتى خالد ، أو : خالد أتى ، أو : هو خالد. (إن) حرف شرط جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. (لم) حرف نفى وجزم وقلب مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. (تعقه) تعق :فعل الشرط مضارع مجزوم بعد لم ، وعلامة جزمه السكون. وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، مفعول به. (العوائق) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق. والتقدير : إن لم تعقه العوائق أتى خالد أم الحويرث.