فتقول : العصفور فوق الشجرة. القط تحت المائدة. المقابلة عند باب المنزل.

المقابلة صباحا. الصديق أمامك.

فكل من الظرف : فوق ، وتحت ، وعند ، وأمام تبين مكان المبتدإ : (العصفور ، والقط ، والمقابلة ، والصديق) ، ويراد بهذه الظروف إتمام للمعنى الذى يريده المتحدث ؛ لأنه لا يريد الإخبار إلا بمكان كل مبتدإ. والفكرة واضحة فى الإخبار عن زمان المقابلة بالظرف (صباحا).

وكل من هذه الظروف يمثل شبه جملة متعلقة بخبر محذوف ، أو تكون فى محل رفع ، شبه جملة.

يلحظ : أنه يخبر بظرف الزمان وظرف المكان عن اسم المعنى أو الحدث ، أما اسم الذات فإنه لا يخبر عنه إلا بظرف المكان ؛ ذلك لأن لكل اسم عين أو جثة أو ذات مكانا خاصا به ، فلا يشترك جثتان فى مكان واحد ، ولكن كل أسماء الذوات أو الجثث تشترك فى زمان واحد ؛ لأن الزمن ليس خاصا بالجثث ، ولكنه يمكن أن يختصّ به اسم المعنى.

فيقال : إتمام الصلح بين العائلتين يوم الجمعة أمام أهل القرية جميعهم.

حيث أخبر عن (إتمام) وهو اسم معنى أو حدث بظرفى المكان : (بين ، أمام) ، وظرف الزمان (يوم).

ولكنك تقول : محمد بين إخوته أمام منزلهم ، فيخبر عن (محمد) وهو اسم ذات بظرف المكان (بين). وظرف المكان (أمام).

د ـ إذا وقع صلة :

فتقول : رأيت العصفور الذى فوق الشجرة (١) ، وأعجبت بالذى أمامك (٢) ، جاء من عنده (٣).

__________________

(١) الذى : اسم موصول مبنى فى محل نصب بدل ، أو عطف بيان ، أو نعت للعصفور.

(٢) الذى : اسم موصول مبنى فى محل جر بالباء.

(٣) من : اسم موصول مبنى فى محل رفع ، فاعل.