ـ (لمّا) والفعل ، مثل قوله تعالى : (فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً) [يوسف : ٩٦] ، أى : فلما جاء البشير.

(فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما) [القصص : ١٩].

(وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ) [العنكبوت : ٣٣].

ـ (الكاف) ومجرورها ، ومنه قول الشاعر :

والتقدير : كظبية.

ـ فعل القسم قبل (لو) ، كما هو فى قول الشاعر :

__________________

(١) ينظر : الكتاب ٢ ـ ١٣٤ / المقتضب ٣ ـ ١٢٨ / المقرب ١ ـ ١١ / شرح القطر رقم ٥٩ ص ٢١٨ / شذور الذهب رقم ١٤٠ ص ٢٨٤ / أوضح المسالك ٣ ـ ١٦٧.

(يوما) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالموافاة. (توافينا) توافى : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هى. وضمير المتكلمين مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (بوجه) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب.

وجه : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالموافاة. (مقسم) نعت لوجه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (كأن) حرف تشبيه ونصب مبنى ، لا محل له من الإعرب. (ظبية) فيها روايات الجر والرفع والنصب : جر ظبية على أن الكاف فى كأن حرف جر. وأن زائدة ، وظبية مجرورة بالكاف. و (تعطو) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هى. والجملة الفعلية فى محل جر نعت لظبية. وشبه جملة كظبية فى محل نصب حال من فاعل توافى. أو متعلقة بحال محذوفة.

أما رفع ظبية على أنها خبر كأن. أما اسم ظبية فمحذوف ، والتقدير : كأنها ظبية. وجملة تعطو فى محل رفع ، نعت لظبية. ونصب ظبية على أنها اسم كأن. وجملة تعطو فى محل نصب نعت لظبية ، وخبر كأن محذوف. والتقدير : كأن ظبية تعطو فى مكان هذه المرأة. (إلى وارق السلم) إلى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وارق : اسم مجرور بعد إلى ، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف. و (السلم) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بتعطو.

(٢) ينظر : الكتاب ٣ ـ ١٠٧ / شرح ابن يعيش ٩ ـ ٩٤ / شرح شواهد المغنى ٤٠.