والأصل : فأقسم لو التقينا.

(أن) المخففة من الثقيلة :

ذكرت فى موضعها من الأحرف الناسخة.

(لن):

حرف نصب للفعل المضارع ، وينفى وقوعه فى المستقبل ، سواء أكان قريبا أم استمراريا ، يفهم ذلك من خلال قول سيبويه : «وإذا قيل : سوف يفعل فإن نفيه لن يفعل» (١) ومثال ذلك :

الجملة	المضارع المنصوب	علامة النصب
لن أهمل أداء الواجب	أهمل	الفتحة الظاهرة
لن أرجو غير الله	أرجو	الفتحة الظاهرة
لن أقتدى بغير المؤمن	أقتدى	الفتحة الظاهرة
لن أخشى فى الحق لومة لائم	أخشى	الفتحة المقدرة
لن يرضيا إلا بقول الحق	يرضيا	حذف النون
لن يسمعوا إلا ما يرضيهم	يسمعوا	حذف النون
لن تحترمى إلا لأخلاقك	تحترمى	حذف النون

__________________

(أقسم) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا. (أن) حرف زائد مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. (لو) حرف شرط غير جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. (التقينا) التقى : فعل الشرط ماض مبنى على السكون. وضمير المتكلمين مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية جملة شرط لو ، لا محل لها من الإعراب. (وأنتم) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. أنتم : ضمير مبنى فى محل رفع بالعطف على فاعل التقى. وكان على الشاعر أن يفصل بينهما بضمير الرفع فيكون : التقينا نحن وأنتم. (لكان) اللام : واقعة فى جواب القسم حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح. (لكم) اللام : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر باللام. وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر كان مقدم. (يوم) اسم كان مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. ويجوز أن تجعل (كان) فعلا تاما. فاعله (يوم). وشبه جملة (لكم) متعلقة بالكينونة. (من الشر) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. الشر : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة فى محل رفع ، نعت ليوم. أو متعلقة بنعت محذوف. (مظلم) نعت ثان ليوم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(١) الكتاب ٣ ـ ١١٧ / وينظر : المفصل ٣٠٧ / التسهيل ٢٢٩.

٤٧