ـ (وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَ) [غافر : ٥].
(إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً) [آل عمران : ١٧٨].
(وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا)(١) [البقرة : ٢٣١].
(وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ)(٢) [البقرة : ١٤٣].
ويجب أن تظهر (أن) بعد لام التعليل إذا فصل بينها وبين الفعل بـ (لا) نافية زائدة ، نحو قوله تعالى : (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ) [البقرة : ١٥٠] ، (يكون) فعل مضارع منصوب بعد (أن) ، وعلامة نصبه الفتحة ، وتلحظ سبق (لام التعليل) (أن) ، والفصل بينها وبين الفعل بـ (لا) النافية.
أما الفصل بـ (لا) الزائدة وظهور (أن) فهو فى قوله تعالى : (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ)(٣) [الحديد : ٢٩] أى : ليعلم. (يعلم) فعل مضارع منصوب بعد (أن) ، وتلحظ (لا) بينهما ، وهى زائدة.
__________________
(١) (لا) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب. (تمسكوهن) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير الغائبات مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (ضرارا) مفعول لأجله منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أى : لأجل الضرار ، أو مصدر واقع موقع الحال. (لتعتدوا) اللام حرف تعليل مبنى لا محل له من الإعراب متعلق بالتمسك. تعتدوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل.
(٢) (كذلك) الكاف فى محل نصب ، نعت لمصدر محذوف ، والتقدير : جعلناكم جعلا مثل ذلك ، ويجوز أن تكون منصوبة على الحالية من المصدر المحذوف. ذلك : اسم إشارة مبنى فى محل جر بالكاف.
(جعلناكم) جعل : فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلمين (نا) مبنى فى محل رفع ، فاعل.
وضمير المخاطبين (كم) مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (أمة) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (وسطا) نعت لأمة منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (لتكونوا) اللام حرف تعليل مبنى ، لا محل له من الإعراب. تكونوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، اسم تكون. (شهداء) خبر تكون منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (على الناس) على : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. الناس : اسم مجرور بعد على ، وعلامة جره الكسرة.
وشبه الجملة متعلقة بالشهادة.
(٣) (لئلا) اللام : حرف تعليل وجر مبنى ، لا محل له من الإعراب. أن : حرف مصدرى ونصب مبنى ، لا