ومثال لام الأمر والطلب : (فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ) [الكهف : ١٩].

(فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) [الكهف : ١١٠].

(وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللهُ) [الطلاق : ٧].

(ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) [الحج : ٢٩](١).

ومنه قولك : لتحرصى على الالتزام التام. لتفهما ما أقول. لتغلق الشباك الخلفى.

(لا) الناهية :

(لا) الطلبية بالنفى ، أى : النهى ، ولذلك فإنها تسمى (لا) الناهية ، ففيها معنى الأمر فى نفى ، حرف مبنى لا محلّ له من الإعراب ، يجزم الفعل المضارع ، يكون للمخاطب بخاصة.

ومثلها قوله تعالى : (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا) [التوبة : ٤٠] ، حيث (لا) الناهية حرف مبنى ، لا محلّ له من الإعراب. (تحزن) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت.

وقوله تعالى : (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)(٢) [البقرة : ١٩٥] ، (تلقوا) فعل مضارع مجزوم بعد (لا) الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل.

__________________

(١) (ليقض) اللام : لام الأمر حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. يقض : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. (علينا) على : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلمين (نا) مبنى فى محل جر بعلى. وشبه الجملة متعلقة بالقضاء. (ربك) رب : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، وضمير المخاطب الكاف مبنى فى محل جر ، مضاف إليه.

(٢) (أنفقوا) فعل أمر مبنى على حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل.