(وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ)(١) [البقرة : ٦٠].

(وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ)(٢) [آل عمران : ١٣٩].

(وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)(٣) [آل عمران : ١٠٢].

(لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ)(٤) [آل عمران : ١٩٦].

(وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً). [النساء : ٣٦].

(فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً)(٥) [المائدة : ٤٤].

(وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ) [التوبة : ٨٤].

(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ)(٦) [هود : ١١٣].

__________________

بعد فاء السببية ، أو بأن مضمرة بعدها ، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وقد تكون الفاء عاطفة فيكون المضارع بعدها مجزوما بالعطف على تسبوا ، وعلامة جزمه حذف النون. (عدوا) قد يكون نائبا عن المفعول المطلق ، حيث السب من جنس العدو ، وقد يكون مفعولا لأجله ، وقد يكون مصدرا واقعا موقع الحال. وفى كل الأوجه يكون منصوبا ، وعلامة نصبه الفتحة. (بغير علم) شبه جملة فى محل نصب ، حال. أو متعلقة بحال محذوفة.

(١) (مفسدين) حال مؤكدة للفعل منصوبة ، وعلامة نصبها الياء ؛ لأنها جمع مذكر سالم.

(٢) (وأنتم الأعلون) الواو : للابتداء أو واو الحال حرف مبنى لا محل له من الإعراب. أنتم : ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. الأعلون : خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية فى محل نصب ، حال.

(٣) (لا) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب. (تموتن) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون. وفاعله واو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والضمة دليل عليها. والنون الثقيلة للتوكيد حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. (إلا) حرف استثناء مهمل يفيد الحصر والقصر مبنى ، لا محل له من الإعراب. (وأنتم) الواو : واو الابتداء أو الحال حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. أنتم : ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (مسلمون) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية فى محل نصب ، حال.

(٤) (تقلب) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (فى البلاد) شبه جملة متعلقة بتقلب.

(٥) (تخشوا) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (ثمنا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(٦) (فتمسكم النار) الفاء : سببية حرف مبنى لا محل له من الإعراب. تمس : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية ، أو بأن المضمرة بعد الفاء ، وعلامة نصبه الفتحة. وضمير المخاطبين مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (النار) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.