حيث (يوفون) مضارع مسبوق بالحرف الجازم (لم) ، ولم يجزم. وهذا لا يقاس عليه.
لمّا :
حرف نفى وجزم وقلب خاصّ بالفعل المضارع ، يدخل عليه فينفى معناه ، ويجزمه ، ويقلب زمنه إلى الماضى ، إلا أن النفى به يتصل بالزمن الحالى ، أى : زمن الحديث (١) ، ومثاله قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ)(٢) [آل عمران : ١٤٢] ، وفيه (لما) حرف نفى وجزم وقلب مبنى لا محل له من الإعراب ، دخل على الفعل المضارع (يعلم) ،
__________________
يوم : ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو متعلق بالخبر المحذوف. وهو مضاف ، و (الصليفاء) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (لم) حرف نفى وجزم وقلب مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. وهو مهمل هنا. (يوفون) فعل الشرط مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون حيث أهمل لم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (بالجار) الباء ، حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. الجار : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بيوفون.
(١) الكتاب ٣ ـ ١١٥ / التسهيل ٢٣٥ / المقرب ١ ـ ٢٧١ / شرح التصريح ١ ـ ٢٧٤.
(٢) (أم) المنقطعة بمعنى بل ، أو تقدر الاستفهام حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. (حسبتم) حسب : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المخاطبين (تم) مبنى فى محل رفع ، فاعل. (أن تدخلوا) أن : حرف مصدرى ونصب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب. تدخلوا : فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والمصدر المؤول سد مسد مفعولى حسب. (الجنة) منصوب على التوسع فى المفعول ، أو منصوب على نزع الخافض ، وعلامة نصبه الفتحة. (ولما يعلم الله) الواو : للابتداء أو للحال حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. لما : حرف نفى وجزم وقلب مبنى ، لا محل له من الإعراب. يعلم : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون.
وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الله : لفظ الجلالة ، فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الفعلية فى محل نصب ، حال. (الذين) اسم موصول مبنى فى محل نصب مفعول به. (جاهدوا) فعل ماض مبنى على الضّم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (منكم) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر بمن. وشبه الجملة فى محل نصب ، حال. (ويعلم) الواو واو المعية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. يعلم : فعل مضارع منصوب بعد واو المعية أو بأن المضمرة ، وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. (الصابرين) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم.