فجزمه ، وعلامة جزمه السكون ، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين ، وجعل زمنه للماضى المتصل بالحال ، كما نفى معناه.

ومنه قوله تعالى : (كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ) [عبس : ٢٣] الحظ جزم الفعل المضارع (يقض) ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الياء).

ويفرق (لمّا) عن (لم) بما يأتى (١) :

١ ـ زمن النفى بـ (لم) مطلق للماضى ، وقد يكون منقطعا ، وقد يكون مستمرا.

أما النفى بـ (لمّا) فإنه يكون للماضى المتصل بالحال.

٢ ـ لا يسبق (لمّا) أداة شرط بخلاف (لم).

٣ ـ لا يحذف مجزوم (لم) إلا لضرورة ، ولكن (لمّا) قد يحذف المجزوم بها فى فصيح الكلام إذا دلّ عليه دليل ، ومنه قول الشاعر :

أى : ولما أكن بدءا ، أى : مبتدئا.

وتقول : استمعت إلى الدرس ولمّا ، وتقف على الحرف (لمّا) حاذفا مجزومه ، والتقدير : ولمّا أفهمه بعد.

٤ ـ يجوز توقع مجزوم (لمّا) بخلاف (لم) ، ففى قوله تعالى : (وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ) [الحجرات : ١٤] دليل على أن هؤلاء قد آمنوا فيما بعد.

ف (لم) نفى للقول : فعل ، (لما) نفى للقول (قد فعل).

ومنه قوله تعالى : (بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ) [ص : ٨].

(وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) [الجمعة : ٣].

__________________

(١) ينظر : شرح اللمحة البدرية ٢ ـ ٣٤٦.

(٢) ينظر : الدر المصون ٦ ـ ١٧٢.