أ ـ أن يرتبط معنى ركنى الجملة بمعنى الحال بمعنى وسيط ، مثل : النفى ، فى قوله تعالى : (وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ) [الدخان : ٣٨](١) ، إذ إن معنى النفى الواقع على خلق السموات والأرض استوجب وجود معنى الحال ، كما أن معنى الحال يستلزم وجود معنى النفى.

ومثل ذلك قوله تعالى : (وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ) [الأنبياء : ١٦].

ومنه قوله تعالى : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً) [لإسراء : ٣٧] ، (٢) حيث نفى المشى يستوجب وجود معنى الحال (مرحا).

ومن الحال التى لا يستغنى عنها قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى)(٣) [النساء : ٤٣]. حيث الجملة الاسمية المصدرة بالواو (وأنتم سكارى) فى محلّ نصب على الحالية من الفاعل واو الجماعة فى (لا تقربوا) ، ولا يجوز حذف الحال معنويّا فى هذا التركيب ، لأنها المقصودة بالإنشاء.

__________________

(١) (ما) الأولى حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب ، و (ما) الثانية اسم موصول مبنى فى محل نصب بالعطف على السموات. (خلقنا) فعل ماض مبنى على السكون لإسناده إلى ضمير المتكلمين ، و (نا) ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ، الحظ بناء الفعل الماضى على السكون حال إسناده إلى ضمير المتكلمين ، وبناءه على الفتح حال اتصاله به مفعولا. (السموات) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة ؛ لأنه مجموع بالألف والتاء المزيدتين. (الواو) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب.

(الأرض) معطوف على السماوات منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (بينهما) ظرف مكان منصوب ، وضمير مبنى فى محل جر بالإضافة ، وشبه الجملة صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب ، أو متعلقة بصلة محذوفة.

(٢) (لا) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب. (تمش) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت.

(٣) (يا) حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (أيها) منادى مبنى على الضم فى محل نصب ، وها وصلة لا محل لها من الإعراب ، (الذين) اسم موصول مبنى فى محل رفع صفة لأى. (آمنوا) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ، والجملة صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (لا) حرف نهى مبنى (تقربوا) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (الصلاة) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.