(إلا المشرفى) استثناء منقطع فى كلام منفى ، ورفع على الإبدال من المستثنى منه (الرماح والنبل) على لغة بنى تميم ، وإن كان واجب النصب عند أهل الحجاز.

وكذلك قول الفرزدق :

(إلا السنان) استثناء منقطع وما قبله منفى ، وقد رفع على البدلية من المستثنى منه (خاطب) على مذهب بنى تميم.

ومنه ما ذكره سيبويه من القول : ما له عليه سلطان إلا التكلف.

وفى قول النابغة :

__________________

(١) شرح الناظم ٢٩٧ / الأشمونى ٢ ـ ١٤٧ / ديوانه ٧٣٧. السنان : سنان الرمح ، عامله : ما يلى السنان.

(بنت) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وناصبه محذوف يفسره الظاهر ، وقد يكون الظاهر ، ويكون مفعولا به مقدما. وهو مضاف ، و (كرام) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (قد) حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب. (نكحنا) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلمين مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة مفسرة للجملة المحذوفة ، لا محل لها من الإعراب. (ولم) الواو : واو الابتداء أو واو الحال حرف مبنى ، لا محل لها من الإعراب. لم : حرف نفى وجزم وقلب مبنى لا محل له من الإعراب. (يكن) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون. (لنا) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر كان مقدم. (خاطب) اسم كان مؤخر ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والجملة فى محل نصب على الحال. (إلا) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (السنان) بدل من خاطب مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (وعامله) الواو : حرف عطف ، مبنى لا محل له من الإعراب. عامل : معطوف على السنان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر بالإضافة.

(٢) (وقفت) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلم مبنى فى محل رفع ، فاعل. (فيها) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالوقف. (أصيلانا) منصوب على الظرفية ، متعلق بالوقوف. (أسائلها) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا ، وضمير الغائبة مبنى فى محل نصب ، مفعول به ، والجملة فى محل نصب على الحالية من ضمير المتكلم الفاعل. (عيت) فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء للتأنيث حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير