مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة حرف الجرّ الزائد ، وخبر المبتدإ محذوف تقديره : فى الوجود ، أو : موجود ، ولا يجوز أن يكون الإبدال على اللفظ ، ويجوز أن ينصب (إله) على الاستثناء. ويجوز أن يرفع المستثنى على الخبرية ، والتقدير : ما إله إلا إله واحد ، على أن الاستثناء مفرّغ.

 ـ وفى قوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) [آل عمران : ١٤٤](١). يرفع ما بعد (إلا) (رسول) على الخبرية ؛ لأن الاستثناء مفرغ ، فهو ناقص منفى.

 ـ وقد يكون النفى غرضا بلاغيا ، كأن تقول : هل قلت إلا الحقّ؟ ، فالاستفهام لا يراد به حقيقة معناه ، وإنما يراد به النفى ، والتقدير : ما قلت إلا الحقّ ، و (الحق) مفعول به منصوب للقول ، وعلامة نصبه الفتحة.

 ـ ومن ذلك قوله تعالى : (فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ) [لأحقاف : ٣٥].

(القوم) نائب فاعل ليهلك مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ؛ لأن الاستثناء مفرغ.

كما قد يكون النهى غرضا بلاغيا ، ومنه قوله تعالى : (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ) [الأنفال : ١٦](٢). أى : ولا

__________________

(١) جملة : «قد خلت من قبله الرسل» فى محل رفع صفة لـ (رسول).

(٢) (من) اسم شرط جازم مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (يولهم) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، وضمير الغائبين مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (يومئذ) يوم : ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و (إذ) ظرف زمان مبنى فى محل جر بالإضافة ، وتنوينه عوض من الجملة المحذوفة المضافة إليه. (دبره) مفعول به ثان ليولى ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر بالإضافة. (إلا) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (متحرفا) حال من فاعل يولى منصوبة ، وعلامة نصبها فتحة. (لقتال) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالتحرف. (أو) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. (متحيزا) معطوف على متحرف منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (إلى فئة) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالتحيز. (فقد) الفاء حرف رابط جواب الشرط بشرطه مبنى لا محل له من الإعراب. قد : حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب. (باء) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، وجملة جواب الشرط فى محل جزم. (بغضب) جار ومجرور ، وشبه الجملة فى محل نصب ، حال.

(من الله) جار ومجرور ، وشبه الجملة فى محل جر ، صفة لغضب.