رابعا : لا تعمل أداة استثناء فى شيئين :

لا يستثنى بأداة واحدة شيئان بلا عطف ، خلافا لقوم (١). فلا يقال : ما ضرب أحد أحدا إلا زيد عمرا ، على أن كلا الاسمين مستثنى بإلا المذكورة. وأجاز ذلك قوم ، فيجوز لديهم القول : ما أخذ أحد إلا زيدا درهما ، وما ضرب القوم إلا بعضهم بعضا (٢).

خامسا : (إلا) وعملها اللفظى والمعنوى :

تعمل (إلا) لفظا ومعنى إذا استثنيت بها ، ونصبت المستثنى.

وتعمل معنى فقط إذا استثنيت بها دون عمل النصب.

سادسا : الاستثناء من النكرة الموجبة :

لا يستثنى من النكرة فى الموجب إلا إذا أفادت ، ومن أمثلة الاستثناء من النكرة قوله تعالى : (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً) [العنكبوت : ١٤]. فالكلام تام موجب غير مفرغ متصل ، واستثنى (خمسين) من النكرة اسم العدد (ألف) ، فوجب النصب.

سابعا : الضمير بعد (إلّا):

إذا ذكر الضمير بعد (إلا) فلا يكون إلا منفصلا. حيث إن (إلا) توافق الفعل معنى ، فلم تعمل الجرّ.

ومن ذلك قوله تعالى : (إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) [طه : ١٤](ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ) [الإسراء : ٦٧](وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ) [يونس : ١٠٧] ، (فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء : ٨٧].

__________________

(١) الاستراباذى على الكافية ١ ـ ٢٤٠.

(٢) ارتشاف الضرب ١ ـ ٣٠٩.