بعضهم ، (محمودا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والجملة الفعلية فى محل نصب على الحالية ـ على الوجه الأرجح.

أما الإعراب باحتسابها حرف جر فإنه : (عدا) حرف جر مبنى ، لا محلّ له من الإعراب. (محمود) اسم مجرور بعد عدا ، وعلامة جرّه الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالمجىء.

وأنوه إلى أن سيبويه يجعل (حاشا) حرفا على الإطلاق ، حيث لم يسمع فيها إلا الخفض بها لما بعدها ، ويشبهها بحتى حيث تجرّ ما بعدها ، مع إفادة (حاشا) معنى الاستثناء (١) ، وهى مع ما بعدها فى موضع نصب بما قبلها.

منه قول ابن جميح ، وقيل لسبرة بن عمرو الأسدى :

ولكن المبرد يجعلها مثل (خلا) (٣) ، فتتردد بين الحرفية والفعلية ، وحكى عن أبى زيد القول : اللهم اغفر لى ولمن سمعنى حاشا الشيطان وأبا الإصبع (٤) ، فجعلها فعلا ينصب ما بعده على المفعولية (الشيطان وأبا الإصبع) ، وإذا قلت :جاءنى القوم حاشا زيدا ، فالتقدير : فارق بعضهم زيدا.

__________________

(١) الكتاب ٢ ، ٤٦.

(٢) (حاشا) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. (أبى) اسم مجرور بعد حاشا وعلامة جره الياء ، لأنه من الأسماء الستة. (ثوبان) مضاف إلى أبى مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. (إن) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب. (أبا) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة. (ثوبان) مضاف إلى (أب) مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. (ليس) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح. واسمه ضمير مستتر تقديره هو. (ببكمة) الباء : حرف جر زائد مبنى لا محل له من الإعراب. (بكمة) خبر ليس منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. (فدم) صفة لبكمة مجرورة على اللفظ فى محل نصب.

(٣) المقتضب : ٤ ـ ، ٣٩١

(٤) ينظر : الأصول : ١ ـ ٢٨٨ / المقرب : ١ ـ ١٦٦ / شرح ألفية ابن معطى : ١ ـ ٦١١ / شرح التصريح : ١ ـ ٣٦٥.