(وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) [البقرة : ٢٢٨](١).

(وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ) [النور : ٨](٢).

(وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ) [الحجر : ٤٤](٣). (سبعة) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، خبره شبه الجملة المقدمة (لها).

(قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً) [يوسف ٤٧](٤).

(فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ) [المائدة : ٨٩](٥).

(فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ...) [التوبة : ٢].

__________________

بقرات. (عجاف) صفة لسبع مرفوعة ، وعلامة رفعها الضمة. (وسبع) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. سبع : معطوف على سبع الأولى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (سنبلات) مضاف مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (خضر) صفة لسنبلات مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة. (وأخر) الواو حرف عطف مبنى لا محل له. أخر : معطوف على سبع الأولى منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (يابسات) صفة لأخر منصوبة ، وعلامة نصبها الكسرة ؛ لأنه مجموع بالألف والتاء المزيدتين.

 (١) (المطلقات) مبتدأ ، خبره الجملة الفعلية (يتربصن). (ثلاثة) منصوب على الظرفية ، فيكون مفعول يتربص محذوفا ، تقديره : الأزواج ، أو التزويج. وقد تجعل (ثلاثة) هو المفعول به ، والتقدير : ينتظرن مضى ثلاثة قروء. (بأنفسهن) شبه جملة متعلقة بالتربص ، أو مؤكد لنون النسوة بالنفس ، مع جعل الباء زائدة ـ وهذا على رأى مجموعة من النحاة.

(٢) فاعل (يدرأ) هو المصدر المؤول (أن تشهد). (أربع) نائب عن المفعول المطلق ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و (شهادات) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(٣) شبة الجملة (منهم) فى محل نصب حال من (جزء) ؛ لأنها صفته التى تقدمت عليه. شبه الجملة (لكل باب) فى محل نصب ، خبر مقدم للمبتدأ المؤخر (جزء).

(٤) (سبع) منصوب على الظرفية ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و (سنين) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. (دأبا) منصوب إما على المصدرية لفعل محذوف من لفظه ، والتقدير : تدأبون دأبا. وتكون الجملة فى محل نصب ، حال ، وإما يكون منصوبا على الحالية ، حيث إنه مصدر واقع موقع الحال.

(٥) (كفارة) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. خبره المرفوع (إطعام) ، أما (عشرة) فهو مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وهو المفعول به للمصدر. و (مساكين) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف.