العدد (١٠):

يعامل العدد عشرة فى تركيبين تعاملا مختلفا :

 ـ فإذا كانت مفردة فإنها تعامل معاملة الأعداد من (٣ ـ ٩) ، حيث يكون تمييزها جمعا مجرورا بالإضافة ، مخالفا للمعدود فى التذكير والتأنيث. فتقول : عشرة كتب ، وعشر كراسات ، عشر صور ، وعشرة أقلام. ومنه أن تقول : أجبت اليوم عن عشرة أسئلة ، ولم أترك إلّا عشر كلمات.

 ـ وإذا كانت مركبة ، أى : مذكورة فى الأعداد المركبة من (١١ ـ ١٩) فإنها توافق المعدود تذكيرا وتأنيثا ، فتقول : أحد عشر رجلا ، واثنتى عشرة امرأة ، وسبع عشرة برتقالة ، وتسعة عشر رغيفا.

ملحوظة فى الشين من (عشرة) :

الشين من (عشرة) يختلف النطق بحركتها بين التذكير والتأنيث ، والأكثر شيوعا هو :

 ـ تسكين الشين من (عشرة) فى التذكير والتأنيث إذا كانت مفردة. فتقول :رأيت عشرة رجال ، وعشر نساء ، بتسكين الشين فى الموضعين.

 ـ تحريك الشين بالفتح فى التذكير ، وتسكينها فى التأنيث إذا كانت الأعداد مركبة. فتقول : حضر اليوم ستة عشر طالبا. (بفتح الشين) ، وأربع عشرة طالبة. (بسكون الشين).

وتقول (بفتح الشين) : تحدث فى الندوة سبعة عشر عالما ، وعقّب تسعة عشر مستمعا. شرحنا خمسة عشر موضوعا ، ويتبقّى لنا أحد عشر موضوعا.

وتقول (بسكون الشين) : حضر الندوة اليوم ستّ عشرة عالمة ، وعقّب منهن إحدى عشرة عالمة ، أعجبنا بتسع عشرة صورة ، وأدهشنا ثلاث عشرة منها.

 ـ وبنو تميم يكسرون الشين من (عشرة) فى حال التأنيث عند التركيب ، احترازا من توالى أربع حركات بالفتحة أو خمس ، والحجازيون يسكنون الشين حينئذ.