الفاعل (ثانى) من أصل عدده اثنين ، وهو حال من ضمير الغائب المذكر المفعول به فى (أخرجه) ، ليدلّ على أنه صلّى الله عليه وسلّم واحد ضمن اثنين فى الغار. فالعددان من لفظ واحد فيذكّران معا ، أو يؤنثان معا فى العدد (اثنين) ، ويطابق الأول الموصوف فى التذكير والتأنيث ، وهو ما جاء على وزن فاعل ، أما الثانى الذى أضيف إليه فيتبع قواعد العدد فى التذكير والتأنيث. إذن ؛ الأول صفة مطابقة ، والثانى عدد مقيد بأحكام العدد.

ج ـ أن يستعمل اسم الفاعل من عدد ما من الأعداد السابقة سوى العدد اثنين ـ على الوجه الأرجح ـ مع العدد الذى يسبقه مباشرة ليفيد التتميم ، مع ملاحظة أن العدد اسم الفاعل يتفق مع موصوفه فى التذكير والتأنيث ، ما عدا العدد اثنين المضاف إلى اسم الفاعل فإنه يتفق كذلك ، فتقول : خامس أربعة ، سادسة خمس ، وثالثة اثنتين ، وسابع ستة ، وعاشرة تسع. ويمتنع ثانى واحد ، وأجازه بعضهم ، تتطابق الصفة مع المعدود فى التذكير والتأنيث ، ويحكم العدد بأحكامه.

ومنه قوله تعالى : (سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ) [الكهف : ٢٢](١).

__________________

فاعل. (كفروا) جملة الصلة لا محل لها من الإعراب ، وجملة أخرجه الذين فى محل جر بالإضافة. (ثانى) حال من الضمير فى أخرجه ، منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. (اثنين) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بالمثنى (إذ) ظرف زمان مبنى على السكون بدل من (إذ) الأولى. (هما) ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (فى الغار) جار ومجرور ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر المبتدإ ، أو متعلق بخبر محذوف. والجملة فى محل جر بالإضافة. (إذ) بدل ثان من الأول. (يقول) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة. (لصاحبه) اللام : حرف جر مبنى لا محل له. صاحب : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر بالإضافة ، وشبه الجملة متعلقة بالقول. (لا) حرف نهى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (تحزن) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت. والجملة الفعلية فى محل نصب ، مقول القول. (إن) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له. (الله) لفظ الجلالة اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (معنا) جار ومجرور ، وشبه الجملة فى محل رفع خبر إن. وكسرت همزة (إن) ؛ لأنها مسبوقة بتعليل محذوف ، والتقدير : لأن الله معنا.

 (١) (سيقولون) السين : حرف استقبال مبنى ، لا محلّ له من الإعراب ، يقولون : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (ثلاثة) خبر لمبتدإ محذوف ،