ويذكرون من أسماء الأفعال التى وضعت كذلك من أول الأمر :

بسّ ، (بفتح فتشديد بالكسر) ، بمعنى : أرفق (١). ويذكرون : قال أبو عبيدة : بسست الإبل وأبسستها لغتان ، إذا قلت لها : بس بس. وهذا صوت يدعى به الغنم ، وصوت للراعى يسكن به الناقة عند الحلب ، ولهذا فإننى أرى أنها اسم صوت للفعل المسمى به.

إخّ ، كخّ ، بكسر الهمزة والكاف ، وتشديد الخاء مع الكسر ، أو سكونها ، بمعنى : أتكرّه.

ومنه أن الحسن أخذ تمرة من تمر الصدقة ، فجعلها فى فيه ، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ـ (كخّ كخّ) ، حتى ألقاها من فيه. ويبدو أنهما اسما صوت.

لعا ، (بفتح ففتح منون) ، بمعنى : انتعش.

ومنه قول الأعشى :

فالسوط أدنى لها من أن أقول لعا (٢)

والتنوين الموجود فيه للتنكير.

دع ، دعدعا ، بمعنى : انتعش.

ثانيها : ما ثقل عن غيره :

من أسماء الأفعال المسموعة ما نقل عن غيره ، أى : إنه قبل أن يستخدم اسم فعل كان يستعمل فى التركيب غير ذلك ، أى : إن معنى اسم الفعل اقترضه من التراكيب الأخرى ، ولذلك فإنهم يطلقون عليه (المنقول).

وقد يسميه النحويون بالإغراء ، حيث إنه يكون فى معنى الأمر أو النهى.

وهو قسمان :

١ ـ ما نقل عن شبه جملة ، وهو قسمان :

__________________

(١) المساعد على التسهيل ٢ ـ ٦٤٩.

(٢) شرح ألفية ابن معطى ٢ ـ ١١٦٣ / تهذيب اللغة ٣ ـ ١٩٢.