٢ ـ أن يعتمد على شىء قبله يقرّبه من الفعل :

من نحو : الاستفهام ، النفى ، المبتدإ ، النداء ، الموصوف ، الحال ، وذلك كما يأتى :

 ـ الاستفهام : نحو : أفاهم درسك (١)؟ (فاهم) اسم فاعل مجرد من (أل) ، اعتمد على حرف الاستفهام (الهمزة) ، فعمل النصب فى (درس).

وفى اسم الفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت ، وهو فاعل اسم الفاعل.

ومنه قول الشاعر :

حيث (ناو) اسم فاعل مجرد من الأداة ، واعتمد على استفهام ، فعمل عمل فعله ، حيث رفع الفاعل (رجال) ونصب مفعوله (قتل).

وقد يكون الاستفهام مقدرا ، كقول الشاعر :

والتقدير : أمقيم العذر قومى ، بدليل وجود (أم) المعادلة التى تستلزم وجود همزة الاستفهام قبلها ؛ لذلك فإن اسم الفاعل قد نصب مفعولا به ، وهو (العذر) ، وذكر فاعله المرفوع (قوم).

ومنه : مهين زيدا عمرا أم مكرمه؟. أى : أمهين ...؟

__________________

(١) (فاهم) مبتدأ مرفوع ، أو خبر مقدم ، أما الضمير المستتر فهو خبر المبتدإ ، أو مبتدأ مؤخر.

(٢) شرح التسهيل ٣ ـ ٧٣ / شرح الشذور ٣٨٩ / العينى ٣ ـ ٥٦٦ / الدر رقم ٢ ـ ١٢٨.

الجملة الفعلية (اعتاض عذرا) نعت لامرئ فى محل جر. (ناو) على وزن (فاع) وهو مبتدأ مرفوع ، وفاعله (رجال) سد مسدّ الخبر.

(٣) شرح التسهيل ٣ ـ ٧٤ / المساعد على التسهيل ٢ ـ ١٩٥ / شرح الشذور ٣٩٠.

(ليت شعرى) أسلوب تعجبى من ليت واسمها المضاف إلى ضمير المتكلم ، وخبرها المحذوف. (مقيم) مبتدأ ، سد مسدّ خبره ، فاعله (قومى). (هم) مبتدأ مبنى فى محل رفع. (عاذلون) خبره مرفوع ، وعلامة رفعه الواو. والجملة الاسمية معطوفة على جملة (مقيم قومى) ، لا محل لها من الإعراب.