ومنه قول خرنق بنت هفان ، من بنى قيس بن ثعلبة :

الصفة المشبهة (الطيبون) معرفة بأل ، ومثبت فيها النون ؛ لذا فقد جاء معمولها (معاقد) منصوبا ، وذلك على التشبيه بالمفعول به.

والأخرى : أن تحذف النون ، وحينئذ يجرّ المعمول ، نحو : هم الطيّبو أخبار ، وهما الكاتبا درس.

ثانيا : صوغ الصفة المشبهة على وزن فاعل إذا أريد بها الاستقبال ، أو الحدوث :

الصفة المشبهة يكون زمنها للحال ؛ ليراد بها الثبوت ، ويستمر زمنها ، ولا تقتصر على زمن ماض أو حاضر أو مستقبل ، وإنما تشمل الثلاثة مجتمعة ، مع دلالتها على ثبوت الحال.

تقول : ميّت ، وسيّد ، وشريف ، وضيق ، ... فتكون صفات مشبهة ؛ لأنها دالة على الثبوت.

فإذا قصدت بمعانيها الاستقبال فإنك تصوغها على وزن (فاعل) (٢) ، فتقول :مائت ، لمن لم يمت ، وإنما (ميّت) تقال لمن قد مات.

وتقول : (سيّد) لمن هو سيّد قومه أثناء كلامك ، فإذا أخبرت أنه سيسودهم قلت : هو سائد قومه.

وعلى هذا قراءة ابن محيصن وابن أبى عبلة واليمانى قوله تعالى : (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) [الزمر : ٣٠].

__________________

(١) الكتاب ١ ـ ٢٠٢ / ابن الشجرى ١ ـ ٣٤٤ / شرح التسهيل ٣ ـ ٩٨ / شرح ابن الناظم ٤٥٢ / العينى ٣ ـ ٦٠٢. لا يبعدن : لا يهلكن. الجزر : جمع جزور. معترك : موضع ازدحام القوم للحرب. الأزر : جمع إزار ، ما يستر النصف الأسفل من البدن.

(٢) شرح التسهيل ٣ ـ ١٠٣.