بناؤه :

يتناسب أفعل التفضيل مع أفعل التعجب فى الصوغ ، حيث يصاغ كل واحد منهما ممّا يصاغ منه الآخر. ولا يصاغ ممّا لا يصاغ منه.

اسم التفضيل يصاغ على وزن (أفعل) مطلقا ، دالّا على الإفراد والتذكير ، فإن جاز فى التركيب استخدامه للأنثى ؛ فإنه يكون على مثال (فعلى). وإن جاز مطابقته لموصوفه فإن كلّا منهما يثنّى ويجمع.

نحو :

إنه أشعر من صديقه.

إنهما الأشعران.

هم أشعر قومهم ، وأشاعرهم.

هى الفضلى.

هما الفضليان.

إنهن الفضليات.

ويصاغ اسم التفضيل من كل ما توافرت فيه الشروط الآتية :

١ ـ أن يكون له فعل ، فلا يصاغ من معنى لم يسمع له فعل ، ولا يصاغ من مثل : غير وسوى. فلا يقال : هو أكلب منه. من الكلب ، ولا أحمر ، من الحمار ، وقد شذّ من ذلك : قولهم : هو ألصّ من شظاظ (١) ، (شظاظ) اسم رجل من ضبة ، أى : أعظم لصوصية منه.

وقد حكى ابن القطاع الفعل (لصص) ، إذا أخذ المال خفية.

٢ ـ أن يكون فعله ثلاثيا ، كى يصاغ منه اسم التفضيل مباشرة.

__________________

(١) أمثال أبى عبيد ٣٣٦ ، رقم ١٢٤٠ / مجمع الأمثال ٢ ـ ٢٠٧ ، رقم ٣٧٤٥.