جاء ذلك فى قول الشاعر :

(كل خير) و (كل ذم) ليس أىّ منهما مفضلا عليه ، لذلك جاز أن يسبقا بـ (من) مذكورة بعد اسمى التفضيل (الأقربون ـ الأبعدون).

وكقولك : هو أقرب الناس منى.

الصورة الثانية : أن يكون مجردا من أل والإضافة :

نحو : أفضل ، أحسن ، كبرى ، عظمى ...

ويلزمه ـ حينئذ ـ أمران :

 ـ أن يلزم الإفراد والتذكير.

 ـ أن يتبع بحرف الجرّ (من) جارا للمفضّل عليه. فيقال :محمد أفضل منه.

المحمدان أفضل منهما.

المحمدون أفضل منهم.

هذه الفتاة أفضل من الأخريات.

هاتان الفتاتان أفضل من الأخريات.

هؤلاء الفتيات أفضل من الأخريات.

وتقول : علىّ أعلم من خليل ، هند أكبر من سعاد.

الرجلان أتقى من أقرانهما ، الصديقتان أتقى من غيرهما.

الرجال أتقى من غيرهم. النساء أتقى من غيرهن.

بنتاهما أصلح منهما ، الأمهات أعطف من الأخوات.

__________________

(١) المساعد ٢ ـ ١٧٢ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ٤٧.