اسم التفضيل (أقل) رفع الاسم الظاهر (ركب) ، فهو فاعله ، وكلّ القرائن متوافرة ، لكنّ المفضّل غير مذكور ، والتقدير : ولا أرى واديا أقلّ به ركب منه بوادى السباع. «كما تقول : أنت أفضل ، ولا تقول : من أحد ، وكما تقول : الله أكبر ، ومعناه : الله أكبر من كل شىء» (٢).

ومثله قول الآخر :

والأصل : ما رأيت من أحد أولى به الحمد منه بعبد الله.

فحذف المفضل للعلم به ممّا سبق.

وتقول لذلك : ما رأيت كزيد أبغض إليه الشرّ.

والأصل : أبغض إليه الشرّ منه إليه ، فحذف (منه) و (إليه) للعلم بهما.

ولا يمتنع أن يستعمل هذا التركيب بعد نهى ، أو استفهام فيه معنى النفى ، فتقول :لا يكن غيرك أحبّ إليه منه إليك.

وهل فى الناس رجل أحقّ به الحمد لله منه بمحسن لا يمن بمنّه (٤)؟ والتقدير :ليس فى الناس رجل ...

ملحوظات :

أولا : ذكرنا أن المفضّل يسبق المفضّل عليه إلا فى تراكيب الاستفهام

؛ لكن فى هذا التركيب يسبق المفضل عليه المفضّل دائما ، فالمفضل عليه يأتى أولا فى سياق النفى ؛ لذا لزم النفى أو ما يشبهه ، ويذكر المفضل أخيرا.

__________________

(١) الكتاب : ٢ ـ ٣٢ ، ٣٣ / شرح التسهيل ٣ ـ ٦٦ / شرح الكافية ٢ ـ ٢٧١ / العينى ٤ ـ ٤٨.

الأشباه والنظائر ٤ ـ ٢٠٨.

التئية ـ التلبث والمكث. السارى : من يسير ليلا.

(٢) الكتاب ٢ ـ ٣٣.

(٣) شرح التسهيل ٣ ـ ٦٦ / الأشباه والنظائر ٤ ـ ٢٠٨.

(٤) شرح التسهيل ٣ ـ ٦٨.