أبو العباس عن ابن الأعرابيّ يقال لِثُفْلِ الدّهْنِ وغيرِه في القارورة حُثْفُلٌ وهو المثفر أيضاً.

قال ورَدِيءُ المال : حُثْفُله.

[حربث] : قال : والحُرْبُث من أطيب المراتع.

ويقال : أَطْيَبُ الغنم لبناً ما رعى الحُرْبُثَ والسّعدان.

[بحثر] : يقال : بَحْثَرَ متاعه وبعثره إذا أثاره وقَلَبه.

ويقال لِلَّبن إذا تقطّع وتحبّب بحثَرَ فهو مُبَحْثرٌ.

قال ذلك أبو عبيد عن الأصمعيّ. قال فإن خَثُرَ أعلاه وأسفَلُه رقيقٌ فهو هادر.

[باب الحاء والراء ، وباب الحاء واللام]

حر ـ حل

[حبرم] : من الرباعيّ المؤلَّف قولهم لمرقَةِ حَبِّ الرُّمَّان المُحْبرَم ومنه قول الرّاجز :

لم يعرفِ السِّكْبَاجَ والمُحَبْرَمَا

*[حنبل] : أبو عبيد عن أبي عمرو : الحَنْبَلُ : الرجل القصير. قال : والعَزْوُ أيضاً حَنْبَلٌ.

وقال أيضاً : الحَنْبَلُ : الضخْم البطن في قِصَرٍ.

وقال الليث : الْحِنْبَالُ والحِنْبَالَةُ : الكثيرُ الكلامِ.

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : حَنْبَلَ الرَّجُلُ : إذا أَكثر من أكل الحَنْبَلِ ، وهو اللوبِيَاءُ.

[حرنب] : أبو عبيد عن أبي عمرو قال : المُحْرَنْبئ ، مثل الْمُزْبَئِرِّ في المعنى. وقال غيره احْرَنْبَى المكانُ : إذا اتسع. وشيخٌ مُحْرَنْبٍ : قد اتسع جلده.

ورُوي عن الكسائيّ أنه قال : مرَّ أعرابيّ بآخر ، وقد خالط كلبَةً صارِفاً فعقدت على قضيبه ، وتعذَّر عليه نزعه من عُقْدَتها ، فقال له المارّ : جَأْ جَنْبَيْها تَحْرَنْبِ لك ؛ أي : تتجافى لك بعُقْدَتِها عن قضيبك ، ففعل وأَطلَقته.

وقال الليث : المُحْرَنْبي : الذي ينام على ظهره ويرفع رجليه إِلى السماء.

وهذه حروف وجدتها في «كتاب ابن دريد» ولم أَجِدْها لغيره :

[ذحمل] : قال : عجوز دحْملَةٌ وشيخٌ دَحْملٌ : وهو الناحل المسترخي الجلد.

قال ودحمَلْتُ الشيء إذا دحرجته على وجه الأرض. وكذلك دَحْمَلتْهُ.

[حردم] : قال : والحَرْدَمَة ، في الأمر : اللجاج والمحْكُ فيه.

[حدقل] : قال : والحَدْقَلَةُ : إدارةُ العين في النظر.

[دحقل] : والدَّحْقَلة : انتفاخ البطن.

[حندك] : والحَنْدَكُ [الحَنْدَلُ] : القصير.

[ذحلط] : ذَحْلَطَ الرجلُ ذحلطةً : إذا خلط في كلامه.

[حذلم] : والحَذْلَمَةُ : السرعة.

[فرسح] : قال : وفَرْسَح الرجل إذا وثَب وثْباً متقارباً.

[طرشم] : والطرْشَمَة الاسترخاء ، ضربه حتى طَرْشَمه.