بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

أول [أبواب] الثلاثي المعتل من الحاء

أهملت الحاء مع باقي حروف الحلق في المعتلات (١)

باب الحاء والقاف

[ح ق (وايء)] حقي ، حاق ، قحا ، قاح ، وقح : [مستعملة].

حقي : وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه أعطى غَسَلَةَ ابنته حَقْوَه وقال أشعرْنَها إيَّاه ، وذلك حين توفيت وغُسِّلَتْ وكفنت.

الحَقْوُ : الإزَارِ ههنا وجمعه حُقِيّ. وقال أبو عبيد الحَقْو مَعقِد الإزار من الجَنْبِ ، يقال أخذتُ بحَقْوِ فلان. وجمعُ الحَقْوِ حِقَاءٌ. وقال الليث الحَقْوانِ الخاصرتَان. والجميع الأَحْقَاءُ. والعدد أَحْقٍ كما ترى تقول عُذْتُ بِحَقْوِ فلان إذا عاذَ به ليمنَعَه ، وأنشد :

وعذتم بأَحْقَاءِ الزّنادِق بعد ما

عركتكم عَرْكَ الرّحى بِثِفَالها

وأخبرني المنذري عن بشر بن موسى عن الأصمعي قال : كلُّ موضع يَبْلُغُه سيلُ الماءِ فهو حَقْوٌ. وقال الليث : إذا نظرت إلى رأس الثَّنِيَّةِ من ثَنَايا الجبل رأيت لِمَخرِمَيْها حَقْوَينِ وقال ذو الرمة :

تَلْوِي الثنايا بأَحْقِيَها حواشيه

لَيَّ المُلَاءِ بأبوابِ التَّفَاريج

التفاريج : خَصَاص الدَرَابَزِين بنحِقرات قاله ثعلب يعني السّراب. ويقال : رمى فلانٌ بِحَقْوٍ ، أي رمى بإزاره. والحَقْوَةُ داءُ يأخذ في البَطْن يورِث نَفْخَةً في الحَقْوَيْنِ تقول : حُقِيَ الرجل فهو مَحْقُوُّ إذا أصابه ذلك الداء قال رؤبة :

من حَقْوَةِ الداء وراء الأعْداد

أبو عبيد عن أبي عمرو : الحَقْوَةُ داءُ يكون في البطن من أن يَأكُلَ الرجُلُ اللحم بَحتَاتٍ فيقع عليه المشي وقد حُقِيَ فهو مَحْقُوٌّ.

وقال ابن الأَعرابي الحَقْوة في الإبل نحو التَّقْطيع يأخُذُها من النُّحَازِ. قال : وأكثرُ ما تقع الحَقْوَةُ للإنسان. وروى عنه أبو العباس أنه قال حَقِي يَحْقَى حَقًا مقصورٌ ورجل مَحْقُوٌّ قال أبو بكر معناه إذا اشتكى

__________________

(١) أي أهملت الحاء مع الحروف : ه ، خ ، غ ، و (وايء).