إظهار العامل قبل المغرى به لعدم التكرار أو العطف ، فيقال : احضروا الصلاة جامعة. كما يقال : الصلاة جامعة ، أى : الزموا ، أو احضروا الصلاة جامعة.
ـ ويجوز نصب الأول على الإغراء ، مع احتمال ظهور العامل ، ويرفع الثانى على الخبرية لمبتدإ محذوف. ويكون النطق : الصلاة جامعة أو : احضروا أو الزموا الصلاة جامعة ، والتقدير : احضروا الصلاة هى جامعة.
ه ـ رفع المكرر فى التحذير والإغراء :
قد يرفع المكرر فى التحذير والإغراء ، ومنه ما أنشده الفراء :
إن قوما منهم عمير وأشبا |
|
ه عمير ومنهم السفاح |
لجديرون بالوفاء إذا قا |
|
ل أخو النجدة السلاح السلاح (١) |
حيث القافية الحاء المضمومة بما يدل على رفع (السلاح) الثانية. ويكون نصب الأول على الإغراء ، أما رفع الثانى فعلى أنه خبر لمبتدإ محذوف ، ويجوز أن تقدره مبتدأ خبره محذوف.
وفى البيت رفع (السلاح) الأول ، و (السلاح) الثانى.
وقيل فى قوله تعالى : (ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها) [الشمس : ١٣] ، نصب الناقة على التحذير ، وكلّ تحذير فهو نصب ، ولو رفع على إضمار هذه لجاز ، فإن العرب قد ترفع ما فيه معنى التحذير (٢).
__________________
(١) المساعد ٢ ـ ٥٧٤ / الهمع ١ ـ ١٧٠ / الدرر ١ ـ ١٤٦.
(منهم عمير) جملة اسمية ، من شبه جملة خبر مقدم ، ومبتدأ مؤخر فى فى محل نصب نعت لاسم إن (قوما). (أشباه) معطوف على عمير مرفوع. (منهم السفاح) جملة اسمية من شبه جملة خبر مقدم ، ومبتدإ مؤخر ، والجملة الاسمية فى محل نصب بالعطف على جملة منهم عمير. (لجديرون) اللام للتوكيد أو الابتداء أو المزحلقة ، حرف مبنى لا محل له من الإعراب. جديرون : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. (إذا) منصوبة على الظرفية مبنية فى محل نصب متعلقة بالوفاء أو بالجدارة.
(٢) معانى القرآن للفراء ٣ ـ ٢٦٨.