المدح والذم (١)

يأتى معنى المدح أو الذم إنشاء لا إخبارا فى اللغة العربية فى ثلاثة تراكيب :

أولها :

استخدام (نعم) فى المدح ، و (بئس) فى الذم.

ثانيها :

استعمال (حبذا) فى المدح ، ونفيه بالسلب (لا حبذا) فى الذم.

ثالثها :

ضم عين الماضى من الأفعال ، واستخدامه معنويا بدلالة جذره ، إن مدحا وإن ذمّا.

نعم وبئس كلمتان تستخدمان لإنشاء المدح العام والذمّ العام ، حيث لا يكون المدح أو الذمّ موجودا فى أحد الأزمنة قبل النطق بهما ، وهما يعبران عما يكمن فى النفس من مشاعر المدح أو الذمّ ، فهما ليسا بإخبار يحتاج إلى التحاور بسبب التصديق والتكذيب.

__________________

(١) الكتاب ١ ـ ٧٣ ، ٢ ـ ١٧٥ ، ٣ ـ ٢٦٦ ، المقتضب ٢ ـ ١٤٠ ، ٤ ـ ١١٥ ، ١١٦ /. الواضح ٩٦ / اللمع فى العربية ٢٢١ / التبصرة والتذكرة ١ ـ ٢٧٤ / المقتصد فى شرح الإيضاح ١ ـ ٣٦٣ / المفصل ٢٧٢ / المرتجل ١٦٠ أسرار العربية ٩٦ / المقدمة الجزولية فى النحو ١٥٩ / شرح ابن يعيش ٧ ـ ١٢٧ / شرح الرضى على الكافية ٢ ـ ٣١١ / المقرب ١ ـ ٦٥ / التسهيل ١٢٦ / الإرشاد إلى علم الإعراب ١٣٦ / شرح ابن الناظم ٤٦٧ / شرح ألفية ابن معطى ٢ ـ ٩٦٧ / شرح ابن عقيل ٣ ـ ١٦٠ / المساعد على تسهيل الفوائد ٢ ـ ١٢٠ / شفاء العليل ٢ ـ ٥٩٥ / الجامع الصغير ٧٧ / شرح جمل الزجاجى لابن هشام ١٨٩ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ٢٦ / الفوائد الضيائية ٢ ـ ٣١٢ / ارتشاف الضرب ٣ ـ ١٥ / كشف الوافية فى شرح الكافية ٣٨٧ / شرح التصريح ٢ ـ ٩٤.