(نعم) حين إسناده إلى الضمير المستتر ، فتقول : حبّ رجلا محمد. بفتح الحاء وبضمها.

ز ـ دخول حرف النداء على (حب):

يكثر دخول حرف النداء (يا) على (حبّ) ، ولم يستوحش مباشرة حرف النداء له ، ومنه قول جرير :

ح ـ ذكر التمييز بين (حبذا) و (نعم):

ذكرنا أن اسم الإشارة من (حبذا) يجرى مجرى اسم الجنس المعرف بالأداة مع (نعم) ، كما أنه يجرى مجرى الضمير الفاعل المستتر معه ، ولذلك فإنه قد يميز بنكرة منصوبة جوازا ، أى : يجوز أن تذكر النكرة المنصوبة مع (حبذا) ، ويجوز ألا تذكرها ، فتقول : حبذا مسلما الذى يعمل بشعب الإيمان ، وحبذا الذى يعمل بشعب الإيمان مسلما ، وحبذا الذى يعمل بشعب الإيمان.

ولكن التمييز فى (نعم) إذا كان فاعله ضميرا مستترا فإن ذكره واجب ، فلا يجوز لك إلا القول : نعم مؤمنا الذى يعمل بشعب الإيمان ، حيث فاعل

__________________

(١) ينظر : المقرب ١ ـ ٧٠ / ديوانه ٥٩٦.

(يا) حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب ، والمنادى محذوف ، والتقدير : يا قومى ، أو حرف تنبيه مبنى ، لا محل له من الإعراب. (حبذا) فعل ماض مبنى على الفتح ، واسم الإشارة فاعله مبنى فى محل رفع. والجملة فى محل رفع ، خبر مقدم ، أو لا محل لها من الإعراب. (جبل) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. أو مبتدأ محذوف الخبر ، أو خبر لمبتدأ محذوف. (الريان) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (من) حرف جر زائد مبنى ، لا محل له من الإعراب. (جبل) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. (وحبذا) عاطف مبنى ، وفعل ماض مبنى ، وفاعل مبنى ، والجملة خبر مقدم ، أو لا محل لها من الإعراب. (ساكن) مبتدأ مؤخر ، أو خبر لمبتدإ محذوف ، أو مبتدأ خبره محذوف. (الريان) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (من) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، بدل من ساكن. (كانا) فعل ماض تام مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والألف للإطلاق حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، وجملة (كان) صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب.