١٩ ـ أن تكون بمعنى (عند):

نحو : كتب لثلاث عشرة خلت ، أى : عند ثلاث عشرة ليلة خلت.

٢٠ ـ وبمعنى (بعد):

كما هو فى قوله تعالى : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) [الإسراء : ٧٨] ، أى : بعد زوال الشمس. كما ذكروا لها معنى بعد ، ومع ، والتبعيض ، وكلها معان تستفاد من السياق المطروق والمفهوم معناه.

ومن أنواع اللام : لام المستغاث به ولام المستغاث من أجله ، كما ذكرنا ، ومثله :

يا للعالم للجاهل ، اللام الأولى مفتوحة للمستغاث به ، والثانية مكسورة للمستغاث من أجله ، ومنه : يا للقوىّ للضعيف ، يا للمسلم لأخيه المسلم.

ولام التعجب ، نحو : يا لمحمد ، ولله لا يؤخر الأجل ، ولله لا يبقى أحد ، ومنه قول امرئ القيس :

ونحو : لله درّه من فارس! ، ولله أنت! وقول الشاعر :

ولام القسم : نحو : لألتزمنّ بأداء واجبى ، والله لأخلصّن فى عملى.

من (١)

مكسورة الميم ، مبنية على السكون ، وتحرك النون بالفتح عند التقاء ساكنين ، فتقول : من المنزل ، بفتح النون ، ومن النحاة من يجعلها على ثلاثة أحرف ، حيث تنتهى بألف ، ومنهم الكسائى والفراء ، فيقال : (منا) ، ولكن ابن مالك (٢) يقول بأنها لغة ، والجمهور على أنها ثنائية (٣) ، و (من) حرف يدخل على الظاهر والمضمر.

__________________

(١) انظر : معانى الحروف ٩٧ / الأزهية ٢٣٢ / المفصل ٢٨٣ / اللباب فى علل البناء والإعراب ٢ ـ ٢٨٧ / التسهيل : ١٤٤ / المساعد ٢ ـ ٢٤٥ / مغنى اللبيب ٢ ـ ١٣ ، ١٧ / الجنى الدانى ٣٠٨ ـ ٣٢٠ / المقرب ١ ـ ٣٤٣ / همع الهوامع ٢ ـ ٣٤ / شرح التصريح ٢ ـ ٧ ، ٩ / شرح ابن عقيل ١ ـ ٢٠٤ ، ٢٠٥.

(٢) انظر : التسهيل ١٤٤.

(٣) انظر : همع الهوامع ٢ ـ ٣٤.