أسلوب النداء (١)

همزة النداء بدل من الواو ؛ لأنه من قولهم : ندوت القوم ندوة ، أى : جلست معهم فى النادى.

يتركب أسلوب النداء من ثلاثة أجزاء : حرف النداء ، والمنادى ، فجملة جواب النداء.

أما أحرف النداء فهى أحرف مخصوصة موضوعة فى اللغة لهذا الغرض ، فهى الوسيلة أو الأداة التى ينادى بها المنادى ، وتدرس فيما بعد بالتفصيل.

والنداء يعنى الصياح والدعاء ، فالمقصود بالنداء الإقبال ، أو تصويتك لمن تريد إقباله عليك لتخاطبه ، أو استدعاء مطلوب من مخاطب ، أو من هو فى تقدير مخاطب باسمه ، بواسطة حروف موضوعة فى اللغة لهذا المدلول.

أما المنادى فهو المنادى عليه ، فاللفظ اسم مفعول من الفعل : نادى عليه. ومعناه الصرفى : متابعة النداء وموالاته.

فالمنادى من يصاح به أو عليه بواسطة حروف خاصة ظاهرة أو مقدرة موضوعة

__________________

(١) يرجع فى هذه الدراسة إلى : الكتاب ٢ ـ ١٨٢ إلى ٢٣٣ / المقتضب ٤ ـ ٢٠٩ وما بعدها / الواضح ٨٠ / اللمع ١٩١ / التبصرة والتذكرة ١ ـ ٣٣٧ / شرح المقدمة المحسبة / المقتصد فى شرح الإيضاح ٢ ـ ٧٥٣ / شرح عيون الإعراب ٢٥٩ / المفصل ٣٥ / الهادى فى الإعراب ٨٠ / المرتجل ١٩١ / المقدمة الجزولية فى النحو ١٨٧ / شرح ابن يعيش ١ ـ ١٢٧ ـ ٢٠٢ / ٨ ـ ١١٨ / الإيضاح فى شرح المفصل ١ ـ ٢٤٩ / الرضى على الكافية ١ ـ ١٣١ / المقرب ١ ـ ١٧٥ / البسيط فى التسهيل ١٧٩ الإرشاد فى علم الإعراب ٢٧١ / شرح ابن الناظم ٥٦٥ / شرح ابن معطى ٢ ـ ١٠٣٣ / شرح ابن عقيل ٣ ـ ٢٥٥ / المساعد على تسهيل الفوائد ٢ ـ ٤٨٠ / شفاء العليل ٢ ـ ٨٠١ / الجامع الصغير ٩٣ / شرح عمدة الحافظ ١٧٢ / شرح جمل الزجاجى ٢٢٨ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٧٧ / شرح القمولى على الكافية تحقيق عفاف بنتن ١ ـ ٤٦ / الفرائد الضيائية ١ ـ ٣٢٣ / ٢ ـ ٣٦٥ / ارتشاف الضرب ٣ ـ ١١٧ / شرح اللمحة البدرية ٢ ـ ١٣٠ / شرح التحفة الوردية ٣٠١ / كشف الوافية فى شرح الكافية ١٨٣ / شرح التصريح ٢ ـ ١٦٣ / همع الهوامع ١ ـ ١٧١.