ج ـ جواز فتح الياء مع عدم ذكر حرف القسم ، إى الله.

د ـ إثبات الياء ساكنة حال حذف حرف القسم مع الاستثناء فى التقاء ساكنين ، إى الله.

جير (بفتح فسكون فكسر للراء أو فتح ، لكن الكسر أشهر):

للنحاة خلاف فى هذه الكلمة بين رأيين :

أولهما : أنها حرف جواب بمعنى (نعم).

والآخر : أنها اسم بمعنى (حقا).

والأول أشهر ؛ لأن كلّ موضع وقعت فيه (جير) يصح أن يقع فيه (نعم) ، كما تعاطفا فى قول بعض الطائيين :

كما أكد بها (أجل) فى قول الغنوى :

__________________

(١) ينظر : شرح التسهيل ٣ ـ ٢١٩ / الجنى الدانى ٤٣٤ / الهمع ٢ ـ ٤٤ / الدرر ، رقم ١٢٠١. المعنى :أبى (لا) كرما منه آلفا أو مؤثرا (جير) أو (نعم) بأحسن إيفاء وأنجز موعد.

(أبى) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. (كرما) مفعول لأجله منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (لا) مفعول به لأبى مبنى في محل نصب. (آلفا) حال من فاعل أبى منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة. (جير) مفعول به لآلف مبنى على الكسر فى محل نصب. (أو) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. (نعم) معطوف على جير مبنى فى محل نصب. (بأحسن إيفاء) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. أحسن : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة.

وهو مضاف وإيفاء : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بآلف. (وأنجز موعد) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. أنجز : معطوف على أحسن مجرور ، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف ، وموعد : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(٢) ينظر : ديوانه ٤٨ / الإيضاح فى شرح المفصل ٢ ـ ٢٢٣ / الجنى الدانى ٤٣٤ / مغنى اللبيب رقم ١٧٧ / العينى ٤ ـ ٩٨ / الهمع ٢ ـ ٤٤ / الدرر ، رقم س ١٢٠٢.

البردى : اسم ماء ، الرواء : المروية ، أسافله : مواضع استقرار الماء. وفيه رواية : إن كانت أبيحت دعائره ، والفردوس بدلا من البردى.