فإن كان المضاف المتوسط بين المنادى المضاف وياء المتكلم أحد لفظى (أم وعم) فيكون : يا ابن أمى ، ويا ابن عمى ، فإنه يكون فيه الوجهان الأصلان السابقان ، ووجهان آخران هما :

ـ حذف الياء ، وكسر الميم ، فتقول : يا ابن أمّ ، ويا ابن عمّ.

ـ حذف الياء وفتح ما قبلها ، فتقول : يا ابن أمّ ، ويا ابن عمّ.

ـ وذكر بعض النحاة قلب الياء ألفا مع فتح ما قبلها ، فقيل : يا ابن أمّا ، ويا ابن عما.

وحكم (ابنة) حكم (ابن) فى هذا التركيب ، فيكون المتحصل فيها خمس لغات هى : يا ابنة أمى ويا ابنة عمى (بإثبات الياء وفتحها أو إسكانها) ، ويا ابنة أم ويا ابنة عم (بحذف الياء وكسر الميم أو فتحها).

أما قلب الياء ألفا وفتح ما قبلها فقد ذكره بعض النحاة ، وعلى ذلك يجوز القول : يا ابنة أمّا ، ويا ابنة عمّا.

ومنه قول زيد الطائى :

وقول أبى النجم العجلى يخاطب امرأته :

يا ابنة عمّا لا تلومى واهجعى (٢)

__________________

(١) الكتاب ٢ ـ ٢٢٣ / شرح ابن يعيش ٢ ـ ١٢ / شرح التصريح ٢ ـ ١٧٩ / شرح الأشمونى ٣ ـ ١٥٧ / لسان العرب مادة (شقق).

(أنت) ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (خلفتنى) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى فى محل رفع فاعل ، والنون للوقاية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر المبتدإ. (لدهر) شبه جملة متعلقة بالفعل خلف.

(٢) الكتاب ٢ ـ ٢١٤ / المقتضب ٤ ـ ٢٥٢ / المحتسب ٢ ـ ٢٣٨ / التصريح ٢ ـ ١٧٩.

(لا) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب. (تلومى) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون. وياء المخاطبة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. (ولا تهجعى) مثل سابقتها.