أ : وجوب ذكر حرف النداء :

يجب ذكر حرف النداء مع :

ـ المندوب : فيقال : وا إسلاماه ، وايديّاه ، واصديقاه ...

ـ التعجب منه ، نحو يا للحسن ...

ـ المستغاث ، فتقول : يا لعلىّ لمحمود.

ـ لفظ الجلالة (الله) ، فتقول يا الله ، بقطع الهمزة. ووصلها.

ـ الضمير المنادى : فتقول : يا أنتم أقبلوا ، يا أنت أسرع فى مشيك.

ومنه قول الراجز (الأحوص) :

أو فى رواية أخرى : يا مر يا ابن واقع يا أنتا ...

ويجب ذكر حرف النداء قبل ما ذكر ، لأن كلا منها لا يتحقق دلالته من المناداة إلا بذكر حرف النداء.

ب ـ جواز الذكر والحذف :

يجوز ذكر حرف النداء وحذفه مع غير ما ذكر ، فيقال : يا علىّ أقبل ،

__________________

(١) (يا) حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (أبجر) منادى مبنى على الضم فى محل نصب ، ويجوز أن يفتح فتحة إتباع لابن. (بن) نعت أو بدل أو عطف بيان لأبجر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (أبجر) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف ، ونون مكسورا من أجل الضرورة الشعرية ، (يا) حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (أنتا) منادى مبنى على الضم المقدر فى محل نصب. والألف للإطلاق. حرف مبنى لا محل له من الإعراب. (أنت) ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (الذى) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، خبر المبتدإ. (طلقت) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (عام) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (جعتا) فعل ماض ، وتاء فى محل رفع فاعل ، وألف الإطلاق. والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة إلى عام ويجوز ـ عند بعض النحاة الذين لا يجيزون نداء الضمير ـ أن يكون (يا) للتنبيه ، وأنت الأول مبتدأ ، والثانى توكيد أو بدل أو ضمير فصل. وقد سبق ذكره فى (إعراب المنادى).