ويذكر أن اللام إنما اختيرت من بين الحروف لأنها تدل على الاختصاص.

فكأن المستغاث به مختص بما هو مدعوّ له من استغاثة.

ويكون مجرورا بلام الاستغاثة ، وتركيبه مع اللام أعطاه شبها بالمضاف ، فجرّ لجرّه.

وتكسر اللام مع المستغاث به إذا كان ضمير المتكلم ، نحو : يالى لأولادى. لأن ضمير المتكلم يستوجب كسرة قبله.

وهو مستغاث ، حيث جواز تعديه بدون حرف الجر. قال تعالى : (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ) [الأنفال : ٩] ، (فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ) [القصص : ١٥].

وكل ما ينادى يصح أن يكون مستغاثا ؛ إلا أن المستغاث قد يكون بأداة التعريف على غير المنادى ـ كما درس.

واختلف فى اللام التى تسبق المستغاث :

ـ منهم من جعلها بقية اللفظ (آل).

ـ ومنهم من جعلها زائدة.

ـ ومنهم من جعلها غير زائدة ، فتكون متعلقة : إما بحرف النداء ، وإما بالفعل المحذوف الذى ناب منابه حرف النداء ، وهو مذهب سيبويه.

قد يحذف المستغاث به :

قد يحذف المستغاث به ، وذلك لكونه المنادى ، فيجوز أن يكون غير محدّد ، حيث إن المستغاث له قد يطلب معونة أو مساعدة أو تخليصا من غير محدد.

ويمكن أن يكون منه قول الشاعر :

__________________

(١) (فيا) الفاء بحسب ما سبقها حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. يا : حرف نداء مبنى ، لا محل له