ومنه قول الشاعر :

قم قائما قم قائما

إنك لا ترجع إلا سالما (١)

تاسعا : التأكيد بالمرادف أو ما يقوم مقامه :

قد يكون التأكيد اللفظىّ بذكر مرادف الكلمة (٢) ، نحو : حقيق جدير ، وحقيق قمن ، وصمت سكت زيد ، وأجل جير ، وقعدت جلست ، وأنت ترى أنها ـ جميعا ـ تكرير من طريق ذكر المرادف.

ومنه قوله ـ تعالى : (وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ) [فاطر : ٢٧]. حيث (غرابيب) جمع غربيب ، وهو الأسود المتناهى فى السواد ، فهو تابع للأسود ، كالقانى والناصع والناضر. ولذلك فإن اللفظ الثانى تقوية وتوكيد بالمرادف للأول.

وقد يؤكد فعل باسم فعل ، نحو : انزل نزال ، أدرك دراك ، اسمع سماع.

ومنه قول الأسود بن يعفر :

فرّت يهود وأسلمت جيرانها

صمّى لما فعلت يهود صمام (٣)

حيث (صمام) اسم فعل مقوّ لفعل الأمر (صمّ) من (صمم) ، ويخاطب الشاعر به الأذن.

وقد يؤكد اسم بضميره ، كما ذكر فى قوله تعالى : (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها) [هود : ١٠٨]. حيث (فيها) توكيد لفى الجنة ، بذكر الضمير العائد على الجنة.

__________________

(١) المساعد ٢ ـ ٣٩٧ / ارتشاف الضرب ٢ ـ ٦١٦.

(قائما) حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. (لا ترجع) جملة فعلية في محل رفع ، خبر إن ، واسمها ضمير المخاطب. (سالما) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة.

(٢) ينظر : شرح التصريح ٢ ـ ١٢٧.

(٣) (فرت) فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب. (يهود) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (وأسلمت) الواو : حرف عطف مبنى. أسلم. فعل ماض مبنى على