توكيد الضمير توكيدا معنويا

أى : بألفاظ التوكيد التى ذكرناها سابقا ، من : النفس والعين وكل وأجمع وتوابعهما ، وندرس فيه الأفكار الآتية :

أولا : توكيد الضمير بالنفس والعين :

تختلف كيفية توكيد الضمير بالنفس والعين باختلاف الضمير من منفصل ومتصل ، ومرفوع ومنصوب ومجرور ، ذلك على النحو الآتى :

أ ـ الضمير المنفصل :

يؤكد الضمير المنفصل فى كلّ مواقعه الإعرابية بالنفس والعين مباشرة ، فيقال : هو نفسه حاضر. حيث (نفس) توكيد معنوى للمبتدإ الضمير المنفصل (هو) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وتقول : هن أنفسهن مهذّبات ، وهم أنفسهم مكرمون.

وفى قولك : ما أكرمنى إلا أنت نفسك. (نفس) توكيد معنوىّ للفاعل ضمير المخاطب المنفصل (أنت) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

ب ـ الضمير المتصل :

تختلف أحكام توكيد الضمير بالنفس والعين باختلاف موقعيته ، ذلك على النحو الآتى :

١ ـ الضمير المتصل المنصوب والمجرور :

قد يؤكد الضمير المتصل المنصوب والمجرور بالنفس والعين مباشرة بلا ذكر ضميره المنفصل ، وقد يذكر ضميره المنفصل ، فتقول : محمد أكرمته نفسه ، بنصب لفظ التوكيد (نفس) ؛ لأنه توكيد للضمير المتصل المفعول به هاء الغائب.

المجتهد أعجبت به عينه ، بجر (عين) ؛ لأنه توكيد لضمير الغائب المتصل المجرور بالباء.

ويجوز أن تقول : محمد أكرمته هو نفسه ، بنصب (نفس) ، والمجتهد أعجبت به هو عينه ، بجر (عين).