ج ـ بدل كلّ من بعض :

زاد بعضهم نوعا من البدل بدل كلّ من بعض ، ويجعلون منه قول الشاعر :

حيث يجعلون (يوم تحملوا) بدلا من (غداة) ، واليوم كلّ للغداة ، وهى بعضه ، فيكون بدل كلّ من بعض. والجمهور ينفونه ، ويتأولون البيت بأن (يوما) معناه (وقت).

كما يجعلون منه القول : نظرت إلى القمر فلكه ، حيث الفلك كلّ بالنسبة إلى القمر الذى هو جزء منه ، فيجعلونه بدل كلّ من بعض. ، وقوله تعالى : (فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (٦٠) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ) [مريم : ٦٠] ، حيث البدل (جنات) وهو جمع ، والمبدل منه (الجنة) وهو مفرد ، فيكون بدل كلّ من بعض ، ولكنهم يجعلون المبدل منه المفرد (الجنة) اسم جنس ، وهو يقوم مقام جمع الجنس ، فتكون (جنات عدن) بعضا منه ، ويكون بدل بعض من كلّ.

__________________

(١) ينظر : البسيط فى شرح جمل الزجاجى ١ ـ ٣٩٣ / ارتشاف الضرب ٢ ـ ٦٢٥ / الصبان على الأشمونى على الألفية ٣ ـ ١٢٦ / همع الهوامع ٢ ـ ١٢٧.

البين : الفراق ، تحملوا : ارتحلوا ، سمرات جمع سمرة وهى شجرة الطلح ناقف : من يخرج حب الحنظل ، أى : دمعت عيناه كما تدمع عين ناقف الحنظل لحرارته. (كأنى) كأن : حرف تشبيه ناسخ مبنى لا محلّ له من الإعراب ، والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب ، اسم كأن. (غداة) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بما فى كأن من معنى الفعل ، (البين) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (يوم) بدل من غداة منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ويكون متعلقا بالبين. (تحملوا) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة ، (لدى) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. (سمرات) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (الحى) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (ناقف) خبر كأن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف. (حنظل) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.