(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ) [المائدة : ١٠٦](١).

(وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ (١١) وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ) [الطارق : ١١ ، ١٢]. (ذات) فى الموضعين نعت للسماء والأرض مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، والسماء والأرض مجروران بحرف القسم (الواو).

(أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥) أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ) [البلد : ١٤ ، ١٥ ، ١٦]. (ذى) نعت ليوم مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه من الأسماء الستة ، الحظ إضافته إلى اسم الجنس (مسغبة). و (ذا) نعت ليوم ومسكين منصوب فى الموضعين ، وعلامة نصبه الألف.

(وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ) [الذاريات : ٧]. (ذات) نعت للسماء مجرور وعلامة جره الكسرة ؛ لأن السماء مجرورة بحرف القسم المقدر.

وفروع (ذى) هى : ذوا وذوى (للمثنى المذكر) وذوو ، وذوى (للجمع المذكر) ، وذات (للمفردة) ، وذاتا وذاتى (للمثنى المؤنث) ، وذوات (للجمع المؤنث) ، وأولى بمعنى أصحاب ، وأولات بمعنى (صواحب).

__________________

(١) (يا) حرف نداء مبنى (أيها) منادى مبنى على الضم فى محل نصب ووصلة (ها) حرف مبنى لا محل له.

(الذين) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، نعت لأى. (آمنوا) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (شهادة) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (بينكم) مضاف إلى شهادة مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر بالإضافة. (إذا) ظرف زمان مبنى فى محل نصب بشهادة. (حضر) فعل ماض مبنى على الفتح. (أحدكم) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر بالإضافة (الموت) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (حين) ظرف زمان مبنى فى محل نصب بالموت. (الوصية) مضاف إليه حين مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (اثنان) خبر المبتدإ شهادة مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى. بتقدير محذوف : شهادة. (ذوا) نعت مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى. (عدل) مضاف إليه ذوى مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (منكم) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع نعت لاثنين.