حيث يتعيّن احتساب (عبد شمس ونوفل) عطف بيان لأخوينا ، وهما منصوبان. ولا يصحّ احتسابهما بدلا ، إذ لو احتسبا بدلا لكان التقدير : أيا عبد شمس ونوفلا ، بنصب (نوفل) ، وهو غير جائز ؛ لأن (نوفلا) علم ، فإذا نودى وجب بناؤه على الضمّ ، فلا يصح إحلال التابع محلّ المتبوع.

د ـ التابع لما أضيف إلى (أى) إذا كان تفصيلا له (١) :

كأن تقول : بأى الرجلين زيد وعمرو مررت؟ حيث (زيد وعمرو) تابعان للرجلين مجروران ، ويجب احتسابهما عطف بيان لمتبوعها ، ولا يصحان بدلا ، لأن (أى) لا تضاف إلى مفرد عطف عليه مفرد ، فلا تقول : أى على ومحمود قابلت؟

هذا لا يجوز ، ولكنه يجوز : أى الصديقين على ومحمود قابلت؟ (٢) على عطف البيان ، حيث لا يصح إحلال التابع محلّ المتبوع.

ه ـ التابع لما أضيف إلى (كلا) إذا كان تفصيلا له (٣) :

(كلا) يجب إضافتها إلى مثنى ، ولا يجوز إضافتها إلى ما يدل على المفرد ، وإن عطف عليه مثله ، فإذا قلت : كلا أخويك زيد وعمرو جاء ، فإن (زيدا وعمرا) يجب أن يكونا عطف بيان لأخويك المضاف إلى (كلا) ، وكل منهما مجرور ،

__________________

(أيا) حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب. (أخوينا) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى ، وضمير المتكلمين مبنى فى محل جر بالإضافة. (عبد) عطف بيان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (شمس) مضاف إلى عبد مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (ونوفلا) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له. نوفل : معطوف على عبد منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (أعيذكما) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا ، وضمير المخاطبين مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (بالله) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بأعوذ. (أن) حرف مصدرى ونصب مبنى لا محل له. (تحدثا) فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، وألف الاثنين ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والمصدر المؤول فى محل نصب على نزع الخافض. والتقدير : من أن تحدثا. (حربا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(١) ينظر : شرح التصريح ٢ ـ ١٣٣.

(٢) ويجوز أن تقول : أى محمد من المحمدين قابلت : فأصبح المضاف إليها المفرد مبهما موصوفا بمجموعه ، وكأنك قلت : أى المحمدين قابلت؟ وليس هذا من قضيتنا ، لكننى أردت التنويه إلى كيفية إضافة (أى) إلى المفرد.

(٣) شرح التصريح ٢ ـ ١٣٣.