أولها : التقسيم ، نحو قولك : الكلمة اسم وفعل وحرف.

وثانيها : الإباحة : حيث يجوز القول : جالس الحسن وابن سيرين ، أى أحدهما.

ولذلك فإنه ـ تعالى ـ قال : (تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ) بعد قوله ـ تعالى : (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ) [البقرة : ١٩٦](١). لئلّا يتوهّم الإباحة بين الثلاثة والسبعة ، فأكّد مجموعهما وصيامهما معا بذكر (عشرة كاملة) ، مما يدلل على أن الواو قد يتوهم فيها معنى الإباحة.

الموضع الثالث : التخيير ، حيث يؤوّل بعضهم قول الشاعر :

__________________

(١) (من) اسم شرط جازم مبنى على السكون فى محل رفع ، مبتدأ. (لم) حرف نفى وجزم وقلب مبنى ، لا محل له من الإعراب. (يجد) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. (فصيام) الفاء : حرف واقع فى جواب الشرط رابط مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب.

وهو مضاف و (أيام) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. والجملة الاسمية فى محل جزم ، جواب الشرط ، وجملتا الشرط والجواب فى محل رفع ، خبر المبتدإ اسم الشرط ، (فى الحج) فى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. سبعة : معطوف على ثلاثة مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (إذا) ظرف زمان مبنى فى محل نصب متعلق بالصيام. (رجعتم) رجع : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المخاطبين تم مبنى فى محل رفع فاعل. والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة.

(٢) ينظر : أمالى القالى : ٢ ـ ٦٤ / شرح شذور الذهب ، رقم ١٩١ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٠٩.

(قالوا) فعل ماض مبنى الضم. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (نأت) فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء : حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب. والجملة الفعلية فى محل نصب ، مقول القول. (فاختر) الفاء : حرف سببى مبنى لا محل له من الإعراب. اختر : فعل أمر مبنى على السكون.

وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. (لها) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائبة ها مبنى فى محل جر باللام. وشبه الجملة متعلقة بالاختيار. (الصبر) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (والبكا) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الاعراب. البكا : معطوف على الصبر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (فقلت) الفاء : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. قال : فعل ماض مبنى على السكون. وتاء المتكلم ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. البكا : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (إذن) حرف جوابى مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. (لغليلى) اللام حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. غليل : اسم مجرور بعد اللام ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها الكسرة المناسبة لضمير المتكلم. وهو مضاف ، وضمير المتكلم الياء مبنى فى محل جر مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بأشفى. والجملة الاسمية (البكا أشفى) فى محل نصب مقول القول.