سواء حضورك وغيابك. حيث السواء يستلزم اثنين يسوّى بينهما ، أو أكثر. ويكون العاطف الواو. أما قوله تعالى : (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) [البقرة : ٦] ؛ حيث عطف فيه بعد السواء بالحرف (أم) ؛ فإنه يؤول إلى الأصل ، وهو : سواء عليهم الإنذار وعدمه ، فيكون أصل العطف الواو.

هذان محمود وعلىّ. إن الطلاب محمود وعلىّ وأحمد مجدّون.

جلست بين أحمد وصديقه ، حيث البينية تتطلب اثنين فأكثر ، ويكون العاطف بينهما الواو للجمع.

أما قول امرئ القيس :

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل (١)

حيث عطف بعد (بين) بالفاء ، والبينية تستوجب الاجتماع الذى يحققه الواو ؛ فإنه يخرج على حذف مضاف ، والتقدير : بين أماكن الدخول فأماكن حومل.

أو : بين أهل الدخول فأهل حومل.

ويذكر بعضهم ـ وعلى رأسهم الأصمعى ـ أن الصواب أن يكون العطف بالواو.

__________________

(١) ضياء السالك رقم ٤١٣ / الدرر ، رقم ١٥٨٧ ، ٦ ـ ٨٢.

سقط : ما تساقط من الرمل ، اللوى : الرمل المعوج الملتوى ، الدخول وحومل : موضعان.

(قفا) فعل أمر مبنى على حذف النون ، وألف الاثنين ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (نبك) فعل مضارع مجزوم ؛ وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، إما لأنه فى جواب الأمر ، وإما لأنه جواب شرط محذوف. وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن. (من ذكرى) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. ذكرى : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر ، وشبه الجملة متعلقة بالبكاء. (حبيب) مضاف إلى ذكرى مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (بسقط) الباء حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. سقط اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة فى محل جر ، نعت لمنزل. أو متعلقة بنعت محذوف. (اللوى) مضاف إلى سقط مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (بين) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وشبه الجملة فى محل جر ، نعت ثان لمنزل ، أو متعلقة بنعت ثان محذوف. وبين مضاف ، و (الدخول) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (فحومل) الفاء : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. حومل : معطوف على الدخول مجرور ، وعلامة جره الكسرة.