وعلامة نصبه الفتحة ، وهما مترادفان ، ويقال : إن بينهما فرقا ؛ إذ الشرعة الطريق واضحا ، أو غير واضح ، أو ابتداء الطريق ، أما المنهاج فهو الطريق الواضح أو المستمر.

ومنه قول عدى بن زيد العبادى :

فقدمت الأديم لراهشية

وألفى قولها كذبا ومينا (١)

فالكذب والمين مترادفان ، فكان العطف بينهما بالواو.

وقول الحطيئة :

ألا حبذا هند وأرض بها هند

وهند أتى من دونها النأى والبعد (٢)

النأى والبعد مترادفان ، فتعاطفا بالواو.

وقوله تعالى : (قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ) [يوسف : ٨٦]. (لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً) [طه : ١٠٧].

__________________

(١) مغنى اللبيب رقم ٦٦٦ / الدر رقم ١٥٨٨ ، ٦ ـ ٧٣.

(٢) أمالى ابن الشجرى ٢ ـ ٣٦ / شرح ابن يعيش ١ ـ ١٠ ، ٧٠ / الدر ، رقم ١٤٢٩.

(ألا) حرف استفتاح وابتداء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (حبذا) حب : فعل ماض جامد مبنى على الفتح : واسم الإشارة مبنى فى محل رفع ، فاعل.

والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب ، أو فى محل رفع خبر مقدم. (هند) المخصوص بالمدح مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وخبره محذوف ، أو خبر لمبتدأ محذوف ، أو مبتدأ مؤخر. (وأرض) الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. أرض : معطوف على هند مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة.

(بها) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير الغائبة مبنى قى محل جر بالباء ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر مقدم (هند) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة. والجملة الاسمية فى محل رفع ، نعت لأرض. (وهند) الواو حرف ابتداء مبنى لا محل له من الإعراب. هند : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو اسم ممنوع من الصرف ، ونون من أجل الوزن. (أتى) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر. (من دونها) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. دون :اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف وضمير الغائبة مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بأتى. (النأى) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (والبعد) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. البعد : معطوف على النأى مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.