٩ ـ جواز حذفها إن أمن اللبس :

كقول الشاعر :

كيف أصبحت كيف أمسيت ممّا

يغرس الودّ فى فؤاد الكريم (١)

أى : وكيف أمسيت.

١٠ ـ تليها (لا) حين عطفها مفردا بعد نهى أو نفى أو شبهه :

من ذلك قوله تعالى : (لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَلَا الْهَدْيَ) [المائدة : ٢].

وقوله تعالى : (فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ) [البقرة : ١٩٧].

(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) [الفاتحة : ٧].

١١ ـ تليها (إما) مسبوقة بمثلها عاطفة مفردا على مفرد :

من ذلك قوله تعالى : (حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ) [مريم : ٧٥]. (إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً) [الإنسان : ٣](٢).

(فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً) [محمد : ٤].

١٢ ـ يعطف بها بخاصة العقد على النيّف إذا أريدا دفعة واحدة :

ومنه : (إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً) [ص : ٢٣](٣).

__________________

(١) الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١١٦

(٢) (إنا) إن حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلمين نا مبنى في محل نصب اسم إن. (هديناه) هدى فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلم مبنى فى محل رفع ، فاعل.

وضمير الغائب مبنى فى محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر إن. (السبيل) منصوب على التوسع ، أو على نزع الخافض ، وعلامة نصبه الفتحة. والتقدير : اهدنا إلى السبيل ، أو : للسبيل. (إما) حرف تفصيل مبنى لا محل له من الإعراب. (شاكرا) حال منصوبة. وعلامة نصبها الفتحة. (وإما) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. إما : حرف تفصيل مبنى ، لا محل له من الإعراب. كفورا : معطوف على شاكر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(٣) (إن) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب (هذا) اسم إشارة مبنى فى محل نصب ، اسم إن.

(أخى) أخ : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة الملائمة لضمير المتكلم. وهو مضاف ، وضمير المتكلم مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. ويجوز أن يكون