حيث (محمد ومحمد) تركيب عطفى حقّه التثنية ، فيقال : مثل المحمدين ، ولذا وجب العطف بين المفردين المتماثلين بالواو.

ومثال ما حقّه الجمع قول أبى نواس :

أقمنا بها يوما ويوما وثالثا

ويوما له يوم الترحل خامس (١)

أى : أقمنا بها ثمانية أيام ، فقسمها ، فوجب أن يكون العطف بينها بالواو.

١٥ ـ جواز أن يعطف بها بعض متبوعها تفضيلا :

نحو قوله تعالى : (مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ) [البقرة : ٩٨](٢). (حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى) [البقرة : ٢٣٨].

١٦ ـ عطف العام على الخاص :

ومنه قوله تعالى : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) [نوح : ٢٨] ، حيث ابتدأ بتخصيص نفسه ، فوالديه ، فمن دخل بيته مؤمنا ، ثم عمّم المؤمنين والمؤمنات ، ولمّا أراد الجمع والاشتراك فى الحكم ، وهو طلب المغفرة ، عطف بالواو.

__________________

(١) ينظر : هامش الشيخ يس على شرح التصريح ٢ ـ ١٣٨ / الدرر رقم ١٥٩٠.

مدة الإقامة ثمانية أيام ؛ لأن ما بعد الثالث خمسة أيام ، بما فيها يوم الترحل. (أقمنا) أقام : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المتكلمين نا مبنى فى محل رفع ، فاعل. (بها) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير الغائبة ها مبنى فى محل جر بالباء. وشبه الجملة متعلقة بالإقامة. (يوما) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (ويوما) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب. (ثالثا) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب. (ويوما) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب. (له) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائب مبنى فى محل جر بالهاء. وشبه الجملة متعلقة بخامس. أو فى محل نصب حال منه. (يوم الترحل) : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (خامس)

خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الاسمية فى محل نصب ، نعت ليوم الأخير.

(٢) جملة (فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ) فى محل جزم جواب الشرط. (من) اسم شرط جازم مبنى فى محل رفع ، مبتدأ ، خبره جملتا الشرط والجواب. (جبريل وميكال) معطوفان على لفظ الجلالة مجروران ، وعلامة جر كل منهما الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنهما ممنوعان من الصرف.