وقول كثير عزة :

أى : أبنصح أتى الواشون أم بخبول ...

تنبيه مهم :

يسمع العطف بـ (أو) بعد الهمزة لدى بعض المتحدثين ، ولكن يجب أن ينظر فى حديثه كما يأتى :

ـ إذا كان قبل الهمزة ما يفيد التسوية فإنه لا يجوز العطف إلا بـ (أم) ؛ لأنه حرف العطف الذى يفيد المعادلة ، وما عدا ذلك فهو على غير القياس.

ـ إذا كانت الهمزة للاستفهام الحقيقى فإن حرف العطف القياسى الذى يذكر بعدها يكون (أم) ، حتى يتحقق التعادل فى إرادة الاستفهام عما قبل (أم) وعما بعدها.

وبعض النحاة يجيز العطف بـ (أو) بعد همزة الاستفهام الحقيقى التى يكون فيها معنى المعادلة ، ويكون الجواب بـ (نعم) أو (لا) ، وليس التعيين ، لأنك إذا قلت : أزيد عندك أم عمرو؟ فإنه يعنى : أأحدهما عندك أم لا؟ فيكون الجواب بتعيين الوجود أو عدم الوجود ، أى : نعم ، أو : لا.

__________________

(١) ديوانه ٢ ـ ٢٤٩ / شواهد القالى ٢ ـ ٦٣ / شرح ابن الناظم ٥٣١ / العينى ٤ ـ ١٤١.

(لا تعجلى) لا : حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب. تعجلى : فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون. وياء المخاطبة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. (يامى) يا : حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب. مى : منادى مبنى على الضم فى محل نصب. وجملة النداء اعتراضية لا محل لها من الإعراب. (أن تتبينى) أن : حرف مصدرى ونصب مبنى لا محل له من الإعراب .. تتبينى : فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه حذف النون. وياء المخاطبة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والمصدر المؤول فى محل نصب ، مفعول به ، أو منصوب على نزع الخافض. (بنصح) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. نصح : اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة فى محل نصب حال ، ويجوز أن تكون متعلقة بالإتيان. (أتى الواشون). أتى : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر. الواشون : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو. والجملة الفعلية فى محل نصب ، مفعول به. (أم) حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. (بخبول) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. خبول : اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة فى محل نصب بالعطف على شبه الجملة بنصح.